教育工作者應該教什麼？
當代著名哲學家麥肯泰爾（A. MacIntyre）在分析美德的本質時，也告訴我們，一套社會活動（practice）之所以能維持，乃至能順當地運作，主要靠的就是活動參與者的3個基本美德，那就是真誠、勇敢、和正義。
在如此了解下，台灣當前掌權政治人物的作為，展現的就是對基本道德要求的蹂躪。根據「風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已。」的歷史觀察，台灣可能正朝著後道德社會的方向發展。
在邁向後道德社會的路上，著眼於超前部署，教育工作者應如何自處？教育工作者是不是還要承擔道德教育？教育工作者應該傳遞什麼樣的道德觀念給學生？是教呢？還是不教？假如要教，我們要教什麼？
教育工作者是否應該在道德上冷漠，只傳遞給學生實用的知識與技能，一旦教育內容涉及道德觀念，就噤口不語或模糊帶過，也不用教學生成為一個好國民、好公民或更好的人？
教育工作者是否可以基於對學生的關心來讓學生知道，在這弱肉強食的社會中，我們可以不顧及道德的基本要求？
教育工作者是否可以基於對學生的愛來教導學生，人生最重要的是權勢財富的掌握，只要掌握了權勢財富，就可以界定道德的標準與內容，就可以讓自己為所欲為？
教育工作者是否可以基於對學生的關心來教導學生，這世上最重要的是自保自利，道德也者，只是自保自利的權宜之計？
或者教育工作者應逆勢操作，努力地讓學生知道：即使在世道人心不令人滿意的情況下，我們還是要做一個堂堂正正的人；人與其他萬物不同之處，正在於人能夠分辨是非善惡；道德的教導在逐漸灰黯的時代中，正可凸顯它的意義；一個沒有普世性客觀道德的人類社會，很容易地會沉淪為動物世界。
＊作者為諄筆群主筆
