學生需要更多體驗與探索
美國實用主義哲學家杜威（J. Dwey）主張所有知識應該是行動的副產物，所以應將具體的情境提供給兒童以喚起其活動，而非為了知識本身而學習某種事物。他認為「教育的目的是要使個人能夠繼續他的教育」，因此，應該創造充分的條件讓學習者去「經驗」才是教育的關鍵，所謂不經一事不長一智，學生需要的是更多的體驗與探索，從諸多的體驗與探索中找得自己的興趣與潛能，這才是教育工作者該做的事。
對於知識的追求，早在18世紀英國哲學家休謨（David Hume）在其《人性論》（A Treatise of Human Nature）一書中即論及，知識的探究分為價值領域與事實領域，價值領域探索「善、惡、美、醜」，事實領域則探索與了解「真、假」。而教育的價值就是讓學生在接受教育之後，能建立屬於自己的價值體系，也具有分辨真假的判斷能力。《荀子．修身》：「是是非非謂之知，是非非是謂之愚。」不就是每個人都應具有的基本功！
宋朝文天祥曾說：「孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所為何事？而今而後，庶幾無愧！」引述這段話或許過於八股，但我們不是常問：「讀聖賢書，所為何事？」不就是學會仁、義的基本道理，之後憑藉著這幾分基本道理，去謀得正當的工作，認真做事，以求得溫飽，乃至完成個人的人生目標。
因此，要問教育的基本價值為何？其實不難，就是讓每個個體都能將其潛能做最大的發揮，如此而已。
做了以上的論述，總結的說；就是希望大人們在制訂教育政策、課程綱要、教材內容與進度，或是家長對其子女的學習成就有所期盼時，應多從孩子的角度去思考，有沒有政治算計？有沒有思想控制？有沒有大人們想加諸在孩子身上的過多期盼？這些超出教育本的目的是不應該存在的，因為教育本身已有其自身的目的了。
＊作者為諄筆群主筆
