諸君，凡此商品消費主義小市民多愁善感，于常態政治條件下的億兆生計，可謂調料，並無不當，適為所需，不憚其多，唯恐其少。俟諸中國這波必將前後延宕兩百年的大轉型完成，一般不再有啥要命的事，成天介兒的將會是此類市民娛樂，充盈市井的必是此番市民社會的常態常情，可預期者也。否則，對於多數溫飽有餘的市民階層來說，起居于刻板作息時序，則平庸時代的無聊時光怎能打發。可問題在於並且僅僅在於，面臨大轉型收束時段這一非常時刻，一方面打壓以直面問題要害而進行深度嚴肅思考的國族心智，乃至於連「憲政」也成了敏感詞，另一方面卻又神劇滿屏、偽娘嬌喘、催眠有加，則其禍心自現，而于國族心智、心性、心志與心靈，適為一劑麻藥矣。其所針對和解構的是真實甚至酷烈的歷史敘事與前瞻性願景期待，消弭的是直面現實而正視中國大轉型有待最後收束的政治意志，詆毀的是幾經摧殘而亟需養育的國族道德心氣，實在禍莫大焉。
置此情形下，對知識界噤聲日嚴、言論口子越收越窄，與上述種種並行呼應，共同以阻隔對於政治德性的自然法式追問，對於生活方式的超越性倫理審視，而造就一種承認現實之無可奈何，暗示「認命」的犬儒主義生活哲學，作為此種「新極左」意識形態的側翼，遙相呼應，可謂智巧矣。
本來，漢語學術、思想與文化的持續發育成長應足以支撐國族政治身軀的發展，適相比配，這個叫做中華民族的政治存在才能身強心健。可隨著言論管控日嚴，這一勢能減弱乃至於終將窒息，則無腦政治勢必莽撞，如同無眼跛腳巨人用力過猛，踉蹌之下，必有撲倒之虞。畢竟，時至今日，再也無法用經濟蛋糕消泯民族的道德願景，更不能以此取代抹煞偉大國族和億萬公民的政治理想，反智主義與心靈雞湯式的多愁善感是市民生活的萬應靈丹，卻不應用作麻醉國族政治自覺的廉價毒藥。
因此，這一波新極左意識形態，包括何新式的精神疾患式臆想、強世功厚臉皮往上貼的東拉西扯、孔丹們這些自以為是而實則半吊子的政治後裔們早已過時的粗鄙操作、搬弄些現代西方白左和右翼思潮的學院跪舔一族的拼拼湊湊，終於構成了其理論作業和思想表達形式，需要引起知識界的高度警惕，而將建構理性剛健的國家倫理與法治國理論，首先是符合常識、遵循人道、不違人性的政治理性，作為中華文明復興的應有之義。
中產階級必須擔負政治責任
至此關鍵時刻，中國的中產階級必須自覺實現政治成熟，擔當起主導性社會政治力量的歷史職責，盡速登上中國歷史舞臺。
依照某種官方意識形態，「工農聯盟為基礎，工人階級為領導」這一基本架構，奠立了政權的正當性基礎。但是，我們知道，至晚1950年代中期以還，中國的資本階級不復存在，本來與資本階級相對應方始存在的工人階級，自此變成了孤家寡人式的「城市產業工人隊伍」，吃喝拉撒悉由單位做主，生老病死皆在圍牆之中，以單位人的孤立狀態直隸於國家，實際是附屬於各級政府及其企業。這不是什麼工人階級，毋寧，一種二十世紀的「城市工業嗇夫」而已。就是說，中國政治版圖上，本來就弱小的所謂「工人階級」，至此不復存在。
