鄧聿文觀點:習近平的「和統」就是「武統」

2021-10-13 05:50

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2021年10月9日,中國舉行「紀念辛亥革命110周年大會」,中國國家主席習近平發表談話(AP)

2021年10月9日,中國舉行「紀念辛亥革命110周年大會」,中國國家主席習近平發表談話(AP)

習今番的辛亥革命紀念講話重提「和平統一」,是要放棄「武統」思路?事實可能恰恰相反。

中共對辛亥革命110周年的高調紀念,目的是為掌握對近代中國歷史的敘述權。習近平在紀念會上的講話像過去一樣,通過把中共打扮成「孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者」,從而使他提出的實現中華民族的偉大復興變成了包括台灣2300萬人民在內的全體中華兒女的共同使命。

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孫中山和中華民國的這塊招牌,本來是可以為台灣奪得對歷史詮釋的正當性和正統性的,可惜民進黨和蔡英文政府出於建立台灣共和國的需要,棄之如蔽履,同中華民國切割,將這個歷史解釋權,拱手白白送給中共。

習近平對台灣和美日喊話

在對辛亥革命和中國近代史的詮釋中,當然離不開國家統一。習近平的講話,也是要落腳此處,他要把統一台灣,說成是承續孫中山的精神。外界關注習的這次紀念講話,看重的也是他如何表述這個問題。習用了三段話談到如何解決台灣問題,比10年前胡錦濤的相關講話篇幅多了一倍,後者對台灣問題的表述只有一段,可見對習而言,他這次講話的重點就是台灣問題,意在引起外界特別是美台對中國解決台灣問題的重視。

從習講話的台灣內容來看,它表達了四層含義:

第一,「台灣問題因民族弱亂而產生,必將隨著民族復興而解決。」在中共民族復興的設想中,時限截止在2050年,這句話的意思就是台灣問題最晚要在2050年解決。但實際上,民族復興是在習的領導下,他不可能把統一台灣這樣的功勞讓渡給他的接班人,而習的年齡注定他不可能2050年還在任,故而,這就暗示習任內要解決台灣問題,否則,他拿什麼向中共和14億國人交代,他還要連任10多年。

第二,「以和平方式實現祖國統一,最符合包括台灣同胞在內的中華民族整體利益。我們堅持'和平統一、一國兩制'的基本方針,堅持一個中國原則和'九二共識',推動兩岸關係和平發展。」10年前胡錦濤的講話也談到和平統一和九二共識,但沒提一國兩制與一個中國原則。今次習加了後兩者,表明和平統一是在一個中國的原則指導下,它的具體實現形式是「一國兩制」。現在人們關注的是,在中國武統論甚囂其上的當下,習為何重提和統,是不是說他要放棄武統思路?當然不是,只能說,習現階段優先考慮的統一模式,是和統,因為和統對兩岸造成的破壞最少,對大陸的成本最低。但凡有可能,都要追求和統而非武統,但這並非表明在必要時他不會選擇武統。而且,他要的是以「一國兩制」方案來實現兩岸的和平統一。

第三,「凡是數典忘祖、背叛祖國、分裂國家的人,從來沒有好下場,必將遭到人民的唾棄和歷史的審判。」這句話是對台灣各種獨立勢力發出的威嚇,表明習會動用各種工具和手段阻止台灣獨立,其中包括武力威懾,以及加大對那些主張台灣獨立和推動台獨的政治人物的打壓,包括在台灣回歸中國後對這些人的政治審判。北京現在手上很可能擬定了一張台獨人物表,只等著統一台灣後對他們進行清算。

第四,「台灣問題純屬中國內政,不容任何外來干涉。任何人都不要低估中國人民捍衛國家主權和領土完整的堅強決心、堅定意志、強大能力。」此話針對的是美日等試圖干涉中國解決台灣問題的外部力量,在習看來,中國有決心、有意志和有能力不怕美日等國插手台海事務,干涉中國統一進程。換言之,在習近平解決台灣問題的方案中,不管和統還是武統,他已做好了美日介入的准備。習大概認為,中國現在不僅有決心和意志,而且有強大能力來阻嚇美日等的干預。

20211010-民國110年國慶大會,總統蔡英文、副總統賴清德出席國慶大會。(顏麟宇攝)
總統蔡英文國慶講話的「四個堅持」有前總統李登輝「兩國論」的味道。(顏麟宇攝)

和10年前胡錦濤的講話比較,此次習的四點表述,除第二點胡曾提到但也是一筆帶過,其他三點都是新內容。這當然是時勢不同,彼一時,此一時,比如現在是蔡英文當政,蔡至今拒絕承認「九二共識」,在事實獨立之路上走得更遠,兩岸關係更惡化。蔡今年的「雙十講話」,拋出「四個堅持」,強調中華民國和中華人民共和國互不隸屬,中華民國台灣的前途由台灣人民決定,以回應習的和統論。這「四個堅持」,不僅頗有當年李登輝的「兩國論」味道,而且事實朝向謀求台灣獨立建國。另外,西方國家特別是美日對台灣的支持也更多,捲入的程度也更深,屢屢踩中共劃定的紅線。可以說,中共拒止台獨的形勢比10年前更困難。換言之,台灣接近法理獨立在邏輯上越來越有可能,盡管跨出這步會引起兩岸地動山搖的變化。

以武促統,以武防獨」

但是這四點反映的也是習近平的意思。接下來,習大概率會采取「和」、「武」兩手策略,兩手都會硬。「和」的一手是加強對台灣和平統一的攻勢及施壓力度,制定「一國兩制」在台實施的具體方案,以分化台灣,盡可能爭取台灣更多的政治人物和民眾贊同和統。「武」的一手是強化武備,完善攻台力量,做好用武力解決台灣問題的各項准備,做到以武促統,以武防獨,以應對台灣內部的獨立沖動和外部對台獨的鼓動和支持。

「和」、「武」兩手的關係是「和」在前、「武」在後,以「武」配「和」,枱面上做足和平統一的功夫和架勢,枱面下做好武力統一的准備,包括必要時的武力威嚇。

有人會說,難道習近平不知道他的和平統一,一國兩制在台灣沒有市場、行不通嗎?連剛當選國民黨主席、習近平發賀電的朱立倫,在習的講話發表後,都公然反對一國兩制,不給他面子。習當然清楚台灣多數民眾不會接受統一,更不可能接受一國兩制方案的統一,但除非他自大到認為中國的力量強大到台灣政治人物即使不情願也不得不接受和平統一,否則,習在此提出和平統一,一國兩制,實際要表達的意思是,當台灣內部的各種獨立勢力以及外部對台獨的支援更多地踩到中國底線,那時中國「迫不得已「武力攻台也就師出有名,具有正當性。

換句話說,習近平雖不放棄和平統一台灣的渺茫希望(他可能認為,隨著中國力量的繼續增長,台灣政治人物會認清現實,從而和平統一的可能性也不是沒有),盡可能爭取兩岸不發生戰爭,但他任內要統一台灣,恐怕最後不得不還是要通過戰爭或者准戰爭來解決。

從這個角度,習今番的辛亥革命紀念講話,其實是在警告蔡英文和拜登政府,中國能做出的最大讓步就是用「一國兩制」來解決台灣問題,你們自己看著辦,別逼得他對台灣動手,武力統一。

*作者為政治評論員,獨立學者,中國戰略分析智庫研究員兼中國戰略分析雜誌共同主編。本文原刊《德國之聲》,授權轉載。

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