阿富汗有著深厚的音樂傳統，過去20年來，傳統音樂及流行音樂蓬勃發展。然而，曾禁絕音樂的神學士8月中旬重掌阿富汗後，雖然還沒下達音樂禁令，但一些音樂家與音樂場所已開始受到騷擾，許多音樂家害怕演奏，並尋求離開阿富汗，在這個飽受戰爭蹂躪的國度，樂聲逐漸安靜下來。
1996年至2001年，神學士（Taliban）統治阿富汗，禁絕音樂，僅准許宗教音樂，就連聽音樂都是非法行為。今年8月15日，神學士攻陷首都喀布爾（Kabul），重掌阿富汗，雖然尚未頒布音樂禁令，但一些神學士戰士已開始自行執行規則，許多音樂家受到騷擾。
根據《美聯社》（Associated Press）報導，一位音樂家說，他價值3千美元（約新台幣8萬4千元）的鍵盤樂器在喀布爾附近的檢查哨被神學士戰士砸壞了，而開車的人每當看到神學士設的檢查哨，就會關閉收音機。
一些音樂家表示，他們將最有價值的樂器運到國外或藏起來，一名音樂家拆開塔布拉鼓（tabla），將零件藏在不同的地點，另一位音樂家把弦樂器雷貝琴（rebab）埋在院子裡，一些音樂家把樂器藏在假牆後面。
音樂人想辦法逃離
阿富汗經濟衰退與新冠疫情原本就已嚴重衝擊音樂產業，神學士上台後，一些害怕演奏的音樂家只能出售家具勉強度日。21歲的穆扎法爾（Muzafar Bakhsh）先前在婚禮樂團演奏為生，他已故的祖父拉希姆（Rahim Bakhsh）是阿富汗知名的古典音樂大師，穆扎法爾說家人剛在喀布爾的跳蚤市場賣掉一些財產，「他們一直在賣財產……所以我們沒餓死」，而他說阿富汗音樂人面臨的現況非常沈重。
喀布爾老城的卡拉巴特區（Kharabat）曾是阿富汗古典音樂的重鎮，此地許多家族世世代代從事音樂產業。61歲的穆罕默德（Mohammed Ibrahim Afzali）就是其中一個例子，8月中旬前，他經營著修理樂器的家族企業；神學士掌權後，他收起工具，破壞店裡留下的樂器，停止營業，如今靠著販售與零食養活13口之家。他說：「我經營了這家小店。神很仁慈，我們一定會找到生計。」
許多音樂世家正想方設法要離開阿富汗， 許多音樂家正申請國外簽證。卡拉巴特區的一名鼓手曾是喀布爾重要音樂教育中心的教師，從事音樂35年，他向《美聯社》表示：「音樂家不再屬於這裡，我們必須離開，過去多年的愛與感情已經消失了。」
音樂場所面臨壓力
婚禮會館通常是阿富汗人舉辦大型聚會場地，男女分區，人們在會館裡載歌載舞。然而，神學士上台後，神學士戰士開始經常出現在婚禮會館，許多會館開始限制音樂，音樂家也拒絕出席表演，男性專區不再有現場演奏的音樂，也不再有DJ。
一些卡拉OK營業場所已經關閉，一些仍在營業的卡拉OK場所面臨騷擾。《美聯社》實際造訪一家卡拉OK店，這家店停止卡拉OK業務，但依舊為顧客提供水煙，並播放事先錄製的音樂。然而，神學士戰士上星期忽然出現，破壞店內的手風琴，撕毀關於音樂或卡拉OK 的標誌與貼紙，數日後又現身叫店內顧客立即離開。
音樂學院被極端組織佔據
阿富汗國立音樂學院的教師與350名學生從8月中旬後就不曾回來，如今大多數的教室都空蕩蕩，神學士的盟友、極端組織「哈卡尼網絡」（Haqqani network）的戰士駐守在此。
看守這間學校的戰士向《美聯社》表示，他們正等待上級的指示，方能處理校內的樂器，其中一名戰士站在傳統弦樂器dhambouras旁邊說道：「我們對於聽這些玩意兒不感興趣，我甚至不知道這些物品。我從來沒有聽過這些樂器，而且我也不感興趣。」
