熊會一點一滴獲得自由。你不能一下子就給他們全部的自由，牠們會窒息。
自由也有界線。對（野放的）熊來說，自由的界限是通了電的鐵絲網。
對於不曾嘗過自由滋味的熊來說，自由是很複雜的事物。這些熊現在得照顧自己了，學會這件事，對牠們來說很困難，有時候是不可能的任務。
每頭退休的跳舞熊都會經歷到自由開始讓牠們疼痛的時刻。這時候牠會怎麼做？牠會用兩條後腿站起來，然後開始……跳舞。牠在重複那訓練中心的員工不計一切代價想移除的行為。牠在重覆奴隸的習性。牠在呼喚馴熊師，要他回來，再一次為牠的生命負責。「就讓他打吧，就讓他虐待我，但是讓他把這可惡的，得為自己生命負責的擔子拿走。」熊似乎在透過牠的舞蹈這麼說著。
如果有誰一輩子大部分時間都是奴隸，他在自由中是沒有辦法生存下去的，這是我們決定要閹割所有這些熊的原因。
再一次，我想著：這個故事似乎是關於熊，但也是關於我們。
自由使人疼痛，而且一直如此。
在作品的後半部，作者把鏡頭切換到烏克蘭、阿爾巴尼亞、愛沙尼亞、塞爾維亞、科索沃、阿爾巴尼亞、俄羅斯，最後是希臘。那些在鐵幕消失後飽受失業、剥削、貧窮、流離失所、宗教衝突甚至種族清洗所摧殘的人們，其中倖存下來的，有些痛罵來自西歐的刼掠者，有些恐懼加入歐盟將帶來的物價失控，有些崇拜和懷念史達林時代，也有些藉著冒險或特權營私而飛黃騰達，他們都渴望著清除資本主義，並且為新來的馴熊師普京（Vladimir Putin）歡呼不己。
轉型就必然會有正義嗎？轉型正義顯然並不是移除銅像、蓋紀念館、辦追思會，或是搞一兩個清算舊帳的衙門就完事的──因為那是一個必須把靈魂也加以改造的、艱難而漫長的巨大工程。
在我們這個社會上，仍然有許多人懷念日本人的秩序，或者是感激蔣介石的恩澤，這兩方的人始終互相仇視著，並且不承認對方也有存在的權利和合理性。人們藉著不斷創造出新的偶像而成為「英粉」、「韓粉」、「柯粉」、「川粉」。我們大多數人並不在意真正的民主是什麼，也不想辛苦的思考自己到底要什麼，而是渴望投票選出一個英明的領導人好把希望寄託於「祂」，讓「祂」來為我們負責一切，告訴我們什麼好、什麼不好：「祂」說的就是真理，「祂」不可能犯錯──就如同2000年來我們的祖先所期盼的聖人一般。
我們真的了解什麼是自由嗎？
當我們望著「偉大領袖」的堅毅面容而感到安心，聽著祂的溫柔話語而得到撫慰，因祂的美好許諾而滿懷希望，為祂的指控而憤怒悲傷，相信祂將粉碎一切惡夢和仇敵，把我們帶到奶與蜜之地的時候……我們還需要「民主」嗎？
我們每個人的內心深處都在呼喚著各自的馴熊師呢！
＊作者為科技業、歷史愛好者，關心明天的人
