多數台灣人支持「現世報」，並不是因為台灣人野蠻落伍，而是因為我們希望親眼看到惡有惡報，而不是像許多宗教神話原創者那樣，或則對大奸大惡之徒無可奈何，或則如歐洲中世紀時期的「君權神授」那樣狼狽為奸，於是宣稱這些人死後逃不過「孽鏡」或神明所做的其他審查，最後會被打入地獄接受永無休止的懲罰—這顯然是純屬空言的自我安慰或精神勝利！
況且，「現世報」才是最符合邏輯的抉擇—無可否認的心理機制告訴我們，預期的後果會影響到我們的行為，這也是「賞罰分明」或「棍子與胡蘿蔔」盛行數千年而不墜的緣由。因此，若犯罪所獲得的心理與實質利益，遠勝於修復性正義之下的寬容性懲罰，那麼無異於「鼓勵犯罪」！
想像一下電影《反恐特警組》（S.W.A.T.）的主線犯罪背景，對一個擁有強大火力，唾棄社畜生活，崇尚生活享受，毫無道德良心的人而言，將會是多麼強大的犯罪誘惑—只要突破警方防線，就可以獲得1億美元賞金，潛逃出境一輩子享受人間帝王的生活，而即使意外失敗落網，也只不過是在管制鬆散、生活悠閒的監獄中，乖乖待個幾年就提前假釋出獄。
至於那些因為宗教信仰而支持廢死或修復性正義的大人物們，拜託別再演了，想要的話可以找到很多露餡的證據，例如想想論壇的一篇廢死論述就坦然指出，「我們何德何能，可以做這樣只有造物主有資格做的事？」
身為人子的悲歌
對我而言，正義天秤的傾斜並沒有切身之痛，但母親的身心痛苦則是終生遺憾。她不識字，完全是見廟即拜，從來不會想要審視教義，但是卻牢牢記住「善惡終有報」和「行善積德」這些淺顯的宗教信仰。
我很清楚造成一家人長年困苦的「因」，但我無法說服母親，因為在她眼裡，我們幾個只是永遠長不大，讓她憂心煩惱的孩子。於是，她在無可奈何下選擇了最卑微的方式—用所剩無多的體力，咬牙忍受椎心刺骨的腰背痛，為那座用鈔票堆出來，金碧輝煌的神壇做好各項清潔工作。
這當然是行善積德、消除業障的宗教思維。然而，我母親相信自己是在服侍神明，我卻認為她只是宮廟主持人的財神兼奴工，因為清潔費用原本是宮廟必須自行負擔的成本，結果卻因為我母親的行善積德思維，不但省下一筆可觀的支出，還賺到一筆可觀的香油錢。
在大學課堂上，我無法改變學生的知識信念，而在日常生活中，我無法改變親友的宗教信仰。不論稱為信念或信仰（英文都是beliefs），都具有「信者恆信」和「只相信自己願意相信的」這2種特徵。我很遺憾自己無能為力，只能呼籲大家運用生活常識和邏輯思考，檢視自己的信念或信仰是否有待商榷。
＊作者為大學退休教師
