不得不說，現世報才是正常的思考方式—想像一下，若你不計代價慷慨解囊幫助朋友，他拋出一句「大恩大德來生再報」，然後就在你的生活中消失，你會搖頭嘆息自己交友不慎，還是覺得意氣相投而興奮莫名？大恩大德如此，那麼為何大奸大惡的果報應該託付神明與來生？
修復性正義背後的宗教信仰
然而，經常抄襲先進國家法學理論與法律條文的司法體制就不同了。多數台灣人所支持的「現世報」，在司法理論與實務上都被歸類為野蠻落伍的「報復性正義」，而源自天主／基督信仰的「修復性正義」則被視為文明先進的抉擇。
司法界通常不會討論其理論與實務背後隱藏的宗教信仰，但修復性正義確實是和廢除死刑系出同源—神愛世人，因此我們應該寬恕犯罪者，神明發願普渡眾生，因此我們應該不計代價的教化犯罪者—而每個人都不難回想到，法官經常以「有教化的可能」來駁斥輿論要求重判的聲音！（附註：我當然也知道，部分司法人員刻意避免判處死刑，原因在於經常涉及多次發回更審，行政成本偏高）
字面上，修復性正義是指「讓加害者與受害者都回復到不幸事件之前的狀態」，但司法體制並非無所不能的神明，無法展現「起死回生」這類的神蹟，因此實際抉擇幾乎完全專注於力所能及的加害者修復，包括減輕刑罰和刑期無刑（例如監獄居家化，教化取代監禁等等）……受害者方面呢？頂多就是安排義工前去探視安慰囉！
最極端的範例當然是震驚全球的「挪威殺人魔」。根據中文維基百科，他在2次恐怖攻擊中造成77個人死亡，96個人受傷。結果呢？他只是被判處「防範控制」而非「監禁」，刑期21年，最低刑期10年。受害者及其親屬呢？完全被忽視……至少我沒聽說過挪威政府實踐修復性正義，負擔所有的喪葬、醫療、工作中斷損失、和心靈補償費用！
更重要的是，他在監獄中比大多數上班族過得更逍遙自在！為了討生活，上班族每天至少有8個小時「喪失部分自由」，而且在這段時間內必須勞心勞力，因此許多人引用日本的流行語，將上班族稱為「社畜」—因為不賣力工作就會被開除，所以要像牲畜一樣勤勞的為公司服務。
相對的，雖然挪威殺人魔每天喪失部分自由的時間長一點，但這段時間內沒有任何壓力，而且不需要自掏腰包就住在三間式套房，可以免費吃三餐、看報紙、打電玩、使用跑步機和電腦，另外還可以成為奧斯陸大學的學生，甚至因為受到「單獨監禁」而獲得法院判決賠償3.6萬歐元（約台幣132萬）—想想，這豈不是全球眾多宅男宅女夢想中的生活。
邏輯錯亂的體制正義
於是，社會上出現2套司法體制。針對守法民眾的組織內司法系統選擇報復性正義，用「賞罰分明」或「棍子與胡蘿蔔」來審理善惡，而針對罪犯的國家司法系統卻選擇修復性正義，用減輕刑罰和刑期無刑來寬恕罪犯，並以「無能為力」為由對受害者保持冷漠—若非無腦的宗教狂信徒，怎麼可能「寬以待罪犯」並「嚴以待守法民眾」？
