葉日武觀點:邏輯錯亂的體制正義與盲目信仰的可能惡果

2021-09-21 07:10

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於是,任何人都可以引用這類觀點,憑著三寸不爛之舌包山包海解釋一切。例如,沒有人能夠證明自己的成就或苦難與命運或風水無關,甚至因為自己努力而獲致的成功,也可以牽強解釋為命中注定、時來運轉、或祖宗保佑等等。

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我就聽過一個值得省思的笑話:某人上半生橫逆困苦,諸多相士皆稱命中注定,其後發憤圖強而功成名就,但以此質疑相士之際,得到的回答卻是命中注定有此波折!

不幸的是,這類不科學的觀點固然可以無需證據就提供解答,但是在心理層面安慰或鼓勵當事人的同時,也可能因為「宿命」思維而遏止了奮發向上的努力,或者因而對加害者給予寬容。再者,這類解答不但無法提供實質有效的人生指引,還可能為了改命、轉運、修風水而破財燒錢。

蠻橫霸道的人身侮辱

若因果模糊衍生的錯誤推論沒有傷害到別人,那麼無妨將之視為個人判斷與抉擇,旁人無權說長論短。然而,將之應用在前述的白曉燕命案和捷運隨機殺人案,那麼就涉及人身侮辱了,即使可能不涉及罪責,至少在道德上有虧。

一句「上輩子欠他的」,其實是非常蠻橫霸道,讓受害者完全無法辯白的人身侮辱—白曉燕及其生母都無法證明自己前輩子沒有對不起陳進興!然而,說出這句話的人到底有何依據?當然是完全沒有,純粹屬於宗教上的「投胎轉世」與「因果報應」等觀念。

更蠻橫霸道的是主張「社會共業」,讓全體民眾都完全無法辯白的人身侮辱—沒有人能夠證明,自己這輩子甚或上輩子都沒有任何行為會影響到鄭捷!說出這句話的人到底又有何依據?當然也是完全沒有,純粹屬於宗教上的「捨身(或犧牲)教化」與「無條件寬恕」等觀念。

我搞懂了為何會有自己造孽和社會共業的說法,但我還是沒搞懂,包括被許多台灣人唾棄的儒家在內,宗教信仰不是普遍強調與人為善嗎?那麼,這些人為何不但不譴責作惡者,還反過頭來譴責受害的白曉燕母女,甚至讓全體民眾無辜中槍?況且,這類毫無根據卻蠻橫霸道的譴責,豈不是在「自己造口孽」嗎?

瞭解個別差異與隨機事件

我能夠想到的唯一推斷是,這些人都是無腦的宗教狂信徒,完全相信投胎轉世、因果報應、捨身教化、與無條件寬恕等宗教觀念,並且用以解釋各種難以釐清因果關係的事件。

於是在白曉燕命案中,既然無法找到母女倆今生和陳進興有何瓜葛,那麼唯一可能的解釋自然是「上輩子造孽」。同理,在無法確切瞭解鄭捷的內心世界之下,唯一合理的解答就成為包括其親友在內,由全體民眾共同造就出鄭捷的脫序行為。

這是典型的「睜著眼睛說瞎話」—因為看不清真相,所以就毫無根據的用自己的想法來進行因果推論。我把這些人歸類為「無腦的宗教狂信徒」,理由就在於這類推論來自於宗教信仰,非但不負責和不道德,而且違反了無關宗教信仰的基本生活常識與邏輯思考。

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