李明觀點:上乘功夫的心法和境界及其本源

2021-09-21 07:00

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佛家道家的道功氣功為國術的道氣功的本源,由此所生的意氣及內勁則形成上乘武功和拳法技法。(示意圖/取自Pexels)

佛家道家的道功氣功為國術的道氣功的本源,由此所生的意氣及內勁則形成上乘武功和拳法技法。(示意圖/取自Pexels)

儒釋道的智慧也是上乘武功的心法和境界的本源。

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首先,從道功氣功上來講。丹田是氣源和氣海,先講守丹田,意守之呼吸之,然後,修之久也,就會不經意間用意漸重,丹田修煉漸漸演變成腹部呼吸且漸緊,這就必須放下「重意」,要清淡無為,要無執,要無意有意之間修之,才能糾偏歸正。丹田之功有成了,就會出現虛空之氣感,但是虛空不可求,求之則失。

但是修之久也,即使心法妙用適當,虛空之感也會漸漸消失,氣漸豐沛而趨向氣重如球,此時心意不可執著於此而求成,要放淡意念養之。心法功法有一條原則就是求成必不成,要不成而成,心法用意要在有無之間,行於中道之左右,隨著道功氣功之深厚,要總趨向中道而又不失左右。

然後,修功越深則越要體認「坐忘」或者無執而放下,要總趨向佛家之「空」、或者道家之「虛」、或者儒家之「天人合一」,有此總趨向才有「正果」,才不會執著和迷失。道氣功是很不容易修的,階段不同,心法功法不同,境界有差異,如何發心用意呢?這就需要儒釋道的智慧養之妙用之,別無他途。

道功氣功是形而上的,武功是形而下的,兩者從前不交融,後來有武人為僧為道,學禪學道之後,才把道功氣功融入武功,形成「禪武」,因此才有高端武功的內修內勁,才有內勁基礎上的上乘拳法技藝,如太極拳、八卦拳、少林心意把等。形而下的武功必須以道功氣功作為形而上的本源,必須以佛家道家的智慧作為武功心法和境界的本源,唯有如此才能練好內功內勁,才能憑內勁根基成就上乘功夫,非此上乘功夫不能成。

再談修練內勁。何謂內勁呢?首先要修心用意養內外之氣,然後,氣與肉身交融,由心法統領意氣和肉身,在拳功中修練,肌肉漸漸筋化,再由心法妙用功法拳法,形成剛柔勁道。由此可見內勁內功之首是心法,然後,是拳與氣,確切說是心法統領意氣與內勁成就拳功。

可見修心是最首要的,但是不是人人可以修得好的,師尊就曾直言:粗人武夫是學不好上乘功夫的。修心法和內功內勁本來就不是好動好勇不知書的一般武人能夠學好的,要有慧根的甚至最好有儒釋道修養的武人比較適合修練上乘功夫,成為頂級高手。

比如修鬆沉勁。鬆沉勁是比較難練的,纏絲勁相比之下容易練一些。修鬆沉勁首先要心鬆體松,僅此不夠,身體的各部不會這樣就鬆沉下来了,還要用神調息煉氣滋養身體,使之漸漸柔化和鬆軟,並且輔助以纏絲功法轉鬆了身體各部和勁道。在修鬆沉勁過程裡,對於練習者要求頗高,首先要練習者修心,心靜了才可能放鬆心,然後,才可能放鬆身體,才可能煉好氣,才可能好好修內勁,然後,更進一步松心鬆身鬆勁,再然後養心養身養勁,久之功力就會大增,內勁越來越純。但是粗人就很難懂得和做到,有慧根者或者有儒釋道修養者才比較懂理,才比較能夠做到。

功夫初級階段時,心鬆體鬆使筋肉軟化,勁力就會弱化,這就要進行所謂的「換勁」。此時就要養氣且有耐心練柔勁,然後意氣和內勁就會成長起來,同時舊的心法不相應新境地也就不足以統領了,就要找到相應的調整後的心法功法,這就是所謂的「找勁」。「找勁」成功了,就能脫離勁力弱化的逆境,獲得更純和更強的的內勁。「換勁」不僅是舊力去新勁來,以後,凡是內勁和氣功即將升到一個新高的境地,都會出現程度不一的「換勁」現象,心法功法必須隨之演進調整。

「換勁」在漫長的修內勁過程裡是反復不定出現的,時長也不一。「換勁」是上乘功夫修煉歷程裡必須要通過的經常性的「難關」,功夫成就如何?「換勁」是很重要的。「換勁」之首在心法的調整,然後,是氣與拳及勁法的調整。

「換勁」後,新勁必高於舊勁,「換勁」之勁也是剛柔轉化的、分合轉化的,有時轉剛,有時轉柔,有時比如轉而重視腰胯發勁,此謂「分」,有時比如轉為注重整身拳架發勁,此謂「合」,有時整勁裡重視檔功和足功,久之精熟檔功足功後,復歸注重整身勁。也就是說在漫長的練勁過程裡,剛久必柔,柔久必剛而不失柔,分久必合,合久必分而不失合,如此轉化反復,勁道不斷提升。而且無論如何剛柔分合,一切的總趨向是整拳架與整勁的合一和鬆彈,心法與氣功與勁法總是互動的相生相長的。所謂「換勁」很大程度上是意氣和筋勁升高到新的境界,舊的心法功法不足以統領發勁,必須調整到新的心法功法來統領發勁,練成新高的內勁。

因此要克服「換勁」的難關,練習者必須是心思敏銳之人,或者最好是理解陰陽剛柔玄理的人,這樣的人才比較理解心法功法之復雜演化以及勁道之艱升。而粗人武夫是很難學好練好的,因為他們不懂陰陽剛柔之理。陰陽剛柔是相反和相成的,陰陽剛柔也是互根互藏相生相長相用的,意氣和內勁的養和練就是這樣循理演化的,心法和功法必須遵循此理才能修好意氣和練好內勁。

總之,佛家道家的道功氣功是國術的道氣功的本源,然後,由此所生的意氣和內勁形成上乘武功和拳法技法。也可以反過來說:上乘拳法技法是依內勁和意氣的優性特性而形成的。儒釋道的智慧是上乘武功的心法和境界的本源,所以上乘功夫需要修煉者有慧根或者最好有儒釋道的修養,才能學好練好。

*作者為獨立學者

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