在中國，三自教會統計的基督教徒有三千萬，學者于建嶸估計中國基督徒應該是七千萬左右。而強拆十字架，勢必涉及非常廣大的人口。「既然是豁出來做的，一定是深思熟慮的、完整的、系統的決定。不會是個貿然的舉動，不是腦袋一熱。」上述消息人士說道。
事實上，基督教在中國的歷史從來都是敏感的焦點。在溫州，光緒年間的中法戰爭中的甲申教案，溫州人民為反抗法軍入侵，憤而焚燒各教堂；一九四九年之後的外國教牧人員被迫離開大陸；在文革期間，教會也遭到嚴重迫害。信徒們普遍相信，歷史上從來都是這樣，基督徒在逼迫當中往前走的，越打壓越有凝聚力。
三江教堂完全消失
兩個多月的時間裏，被強拆的三江教堂原址不但被夷為平地，而且種上了樹木。開車過來的信徒趙石墨在一零四國道上來來回回開了幾遍，卻找不到任何和教堂有關的瓦礫能證明，這裏曾經有個氣勢恢宏的教堂。路邊雜貨店的老闆指著前面栽滿新樹的小山頭，掏出手機翻看照片，才能講述這裏曾經的輝煌和從教堂裏傳出來的讚美詩聲音。
七月二十七日週日，被移除十字架後的溫嶺教堂首次聚會，容納上千人的主堂座無虛席。傳道人講到新約馬太福音十六章二十四節，內容是「十字架的路」：「我們也要效法耶穌的榜樣，放棄自己的權利，不去爭辯申述，並且饒恕赦免那些傷害我們的人，這就是十字架的路。」
「拆掉十字架，並不能拆掉我們的信仰。」一位信徒對亞洲週刊說；當溫嶺教堂重約六噸的十字架被起吊機摘下的時候，她臉上掛滿了淚痕。
（實習生侯正昕參與採訪及資料整理）
