白人：我對非裔美人一向尊重。
黑人：……（你是說「黑人」吧？或者你想的是「黑鬼」？）
今年，美式足球聯盟有意全面禁用「黑鬼」，消息一出，引來紛紛議論，覺得此舉荒謬可笑者居多。為此，《華盛頓郵報》刊出系列報導，探討這個N-word的歷史與現況。訪談裡的年輕世代，包括很多非裔美人，大都認為nigger沒什麼不妥。1990年代的PC運動是針對口不遮攔的反彈，如今語言鬆綁是針對PC的反彈。
（政壇口沒遮攔的代表號，當屬台北市長當選人柯文哲／林韶安攝）
提到口不遮攔，我就想到即將上任市長的柯文哲。競選初期，他那毫無修飾的語言很難不讓人以為他是「白癡」，但看他的行事風格或某些反應（例如聞及連勝文於文宣以釋迦牟尼自況時，他雙手合十說「阿彌陀佛」）卻又讓人以為他是腦袋安插特殊天線的「能人」。莫非他是西方俗稱之「癡智者」（idiot savant），一個有溝通障礙卻天賦異稟的奇人？不過，身為他的市民，我們只希望他是個具備扮演好人企圖的凡人。我們並不期待他不再歧視女性，只要求他不再說歧視女性的笑話；我個人不敢期待他從此衷心看得起人文領域，但希望他尊重文藝的表面功夫要做得到位。
人生不是一場拱豬
成功地扮演好人名利雙收，何樂而不為？但是，這個世界很奇怪，扮好人的風險往往比扮壞人的風險還大。寫出《玩偶之家》（A Doll’s House）的易卜生（Ibsen）在當時儼然女權運動的同路人，但爾後卻飽受指指點點，有人甚至認為他骨子裡仍舊是信仰父權的沙豬。與他同時期的史特林堡（Strindberg）再三透過書信、散文、戲劇傳達仇視女性的立場，可是女性主義的文學批評卻很少拿他開刀。可見，扮好人的公眾人物必須付出不時受人檢驗的代價，總得於適當的時機說出適當的話語，日子過得真他媽辛苦。
康德說，所有人際間流通的美德只是銅板，只有小孩才會把它誤以為是真金。真金不多，德蕾莎修女和陳樹菊女士乃少數中的少數，她們不需要媒體添油加醋，更用不著在攝影機前呶呶不休。然而，大眾就像個小孩，總是將偶像扮演的角色看作實在的真我。他們的失望指日可待。
說好話、做好事，是錯不了的指標。我們可以試著做好人，每晚睡前、面對自己時，以謙卑、僥倖的心情為自己打氣：好險，還沒穿幫。無論如何，千萬不要靠「好人」吃飯。
最糟糕的情況莫過於，徹底欺騙了大眾的同時也徹底欺騙了自己。這時，榮耀沖昏了頭，光芒掩蓋了自我，誤信自己是貨真價實的好人，出門掛著好人勳章，開口如好人語錄，行有餘力更將大眾當小孩似的教導他們如何當好人。此刻，這個人盡皆知的好人彷彿參與一場高賭注牌局，稍有差遲便於彈指間豬羊變色。
＊作者為台灣大學教授
