是的，這些年我從鄉民文化裡學到的一點，就是不要太想崖岸自高、居高臨下：大家都幾十歲人了，看你罵我也想罵的人，我可以叫個好、笑一下；但若只是搬運一些拼貼材料就妄想我真把你當一回事，那便嗤之以鼻可也。或許，如今歷戰經年的朱學恒對此也已有明悟；相比於不少偶然在網上發文－因言之有物或有趣而受到討論與追捧－初嘗意見領袖權力感之甘美而患上大頭症－觀點或態度出問題後心理失衡、跌落神壇的此起彼落的各種專家，以及想吃這行飯而不可得的新晉網紅，朱學恒是可以如此不怕開水燙地繼續暴錘時事的。
作為曾受其惠的讀者與學弟，我對二十年來的朱學恒不能不有些惋惜；但從政治的角度看，多他這樣一個具一定曝光度、能對著執政黨鬧事、而且懂得怎麼鬧、又能持續自力輸出的社會亂源，也好。上個月有網友貼出一張大佛像的照片，說太像朱學恒、觀之使人不適；這照片引起一波嘲笑後，很快，朱學恒就把它拿來用做自己專頁頭圖了。這佛像雕的還正好是「地獄不空誓不成佛」的地藏王菩薩。這巧合能多做什麼文章並不重要，重要的是：他能對這類惡搞照單全收，決不是什麼假意大度，而是真的覺得好玩。很多講體面的人是做不到這樣的，而他的體面卻是建築在這樣的基礎上。或許，這就決定了朱學恒可以繼續作為一個亂七八糟的好漢，在當前台灣的泥潭裡翻騰下去。
＊作者為台灣大學歷史系學士，北京大學歷史系中國近現代史碩士，香港浸會大學人文與創作系博士，畫過漫畫，會寫歌詞；2013年創辦同人社團「恆萃工坊」，出版《易經紙牌》、《東方文化學刊》、《金光布袋戲研究》現職遊戲媒體觸樂網編輯。
