二次大戰前後，除少數西方國家外，大多數國家，民主尚未萌芽茁長。天災人禍，戰亂頻仍，在這樣的時空背景下，從歐洲，亞洲，中南美洲到非洲，都是強人出頭，威權統治。民進黨一直譴責蔣介石威權統治，好像蔣當初就應該實行二十一世紀成熟的民主，難道不知道六，七十年前，還是我們父祖輩時代，是民眾不識字，女性受歧視壓迫，嚴厲體罰兒童被認為是理所當然的時代？民主思想有一個漸進演化的過程，蔣介石在1950年就開始實施民選縣市長，議員及鄉鎮代表，讓台籍黨內外人士從政，台灣民主跌跌撞撞走到今天，第一步路不是從蔣介石開始的嗎？
五，六十年代，國共還在內戰，中共要解放台灣，派出許多共諜及共產黨員在台進行情蒐工作和顛覆行動，「檢舉匪諜，人人有責」是那時候人民共同的記憶。亂世用重典，大部分白色恐怖時期的被槍決者是在這段期間受難。許多這些受難者，也是刻在中共無名英雄紀念廣場石壁上的烈士，同一條生命，不同的解讀，民進黨要怎樣詮釋這樣的轉型正義？
蔣介石失掉了大陸江山，不能不嚴防匪諜滲透以免再失掉台灣最後這片土地，戰亂危亡動盪不安沒有司法一審再審三審的年代，「寧可錯殺，不能錯放」一定造成不少冤假錯案，這令人覺得傷痛。客觀找尋真相，追出誣告者和陷害者，替無辜的受難者平反補償，蔣介石也為此負責是應該的。但是許多民進黨人據此把蔣介石和希特勒相提並論，卻是極其荒謬。希特勒是平白無故種族清洗屠殺六百萬的猶太人。照民進黨這些人的邏輯，古今中外因為平亂，鎮壓，反顛覆滲透，爭奪權力造成的冤假錯案不知道有多少，那些當政者都是希特勒嗎？
文化部長鄭麗君說要透過人權博物館史料的典藏，協助還原歷史真相，但是她強烈的意識形態讓人懷疑是否足以擔此重任？鄭麗君說「轉型正義是國家社會面對過去人權受害者的歷史，要從同理心出發」「一個民主社會要有基本的人權價值和道德勇氣」，一副以正義者自居，大義凜然的樣子，然而她可知道，「受害者」有人權，「加害者」同樣也有人權，要給他們一個公平申訴的權利。如果只看到受害者的人權而漠視加害者的人權，不能公正的呈現雙方的證據和完整的歷史真相，這樣的轉型正義不是正義，這樣的人權博物館也談不上真正的人權，不建也罷。
＊作者為時事評論者
