生命的舞蹈之詩:韓國的「人間國寶」舞蹈家李愛珠

2021-05-15 09:40

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20210514-李愛珠的致詞手稿。(顏佑珊提供)
李愛珠的致詞手稿。(顏佑珊提供)

老師宏亮的聲音環繞在深夜時分的舞蹈社,我不禁困惑,那小小的身軀,究竟如何能發出如此富含能量的聲音?她說,我明天幫她翻譯時,也要像她這樣,用丹田的力量將宇宙的氣韻吸入身體,才能發出沉穩而安定的聲音。老師一絲不苟的神情,令我好生敬佩,並深深體會到何謂用生命舞蹈。

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此次老師來台表演的舞蹈,並非當初在李韓烈出殯時所演出的「安魂舞」,而是祈求天下太平的「太平舞」,正好呼應本次舞蹈節聲援香港情勢的主題,祈求天佑香港。太平舞由韓國京畿道的巫覡儀式中演變而來,可以說是發源自韓國本地的薩滿教(Shamanism),與土地有非常深刻的連結。

介紹我擔任本次舞蹈節翻譯的政大韓文系朱立熙老師,在一次與李愛珠老師的私下談話中,聽到了李愛珠老師對於舞蹈本質的看法,這段對話同時也是朱老師在與李愛珠老師的幾次交流中,最為深刻的一段內容。李愛珠老師說,舞蹈必須與土地、文化與民族精神結合,才會具有民族生命力,也因此李愛珠老師的舞蹈,皆是源自於最傳統的韓國文化,才得以持續向下紮根。

此外,李愛珠老師在舞蹈節中的訪談中也提及,由於她不善言辭,才選擇以舞蹈投身於社會與政治中。政治2字應指端正領導民眾,而舞蹈,或說藝術,本質就是撫慰心靈,透過舞蹈介入政治,老師致力於撫慰受傷的靈魂,致力於讓這個世界變得更加美好。

20210514-李愛珠是韓國第27號無形文化財「僧舞」舞技的保有者。(蔡瑞月舞蹈社提供)
李愛珠是韓國第27號無形文化財「僧舞」舞技的保有者。(蔡瑞月舞蹈社提供)

在朱老師的盛情邀約下,記者會結束後,我們驅車前往國父紀念館的酒吧,喜愛飲酒的李愛珠老師不顯倦容,反倒更加活力充沛。在酒精的催化下,這場交流的火花燒得更加猛烈,時常謙虛表示不會說話的老師,卻不斷透過幽默風趣的言論將酒席氣氛炒得更加翻騰,令人產生身處慶功宴現場的錯覺。

酒酣耳熱之際,為了準備明天的首場表演,我與朱老師先送李愛珠老師一行離開,並繼續在酒吧小酌,卻突然接到1通電話,電話那頭傳來李愛珠老師樂手焦急的聲音。稍早樂手播通李愛珠老師的電話,接起來的人是警察,原來李愛珠老師將手機落在計程車上,計程車司機將手機送至警察局,但由於警察與樂手語言不通,因此樂手老師再請我和警察局聯絡。

此時時間已來到半夜2點,我們立刻驅車前往警察局,幸好手機卡夾上的信用卡與身分證皆原封不動,我們趕緊打給樂手跟老師報喜,最後趕到飯店將手機拿給老師。坐在飯店大廳的李愛珠老師看見我們,露出欣慰的笑容,她握著我們的手不停道謝,不斷稱讚台灣的治安,經過一陣混亂的我早已酒醒,看著皆大歡喜的圓滿結局,不禁更加期待明天的表演。

李愛珠老師來台的5天之間,我必須打點老師的一切所需,深愛家鄉料理的老師,即使身處異鄉也必須餐餐來一碗熱騰騰的泡菜鍋與白飯,才有力氣站上舞蹈,於是我找遍台北市的韓式料理,只希望讓老師保持最好的身體狀態,來面對接下來的幾場表演。

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