「不能因為專制體制的存在，就否認種族不平等的存在。不能因為政治體制的壓迫，就拒絕反思自己的種族民族的特權，」 滕彪對美國之音說。
著名維吾爾活動人士、世界維吾爾大會中國事務部主任伊利夏提（Ilshat H. Kokbore）同樣這麼認為。他還表示，並不是所有反對專制的漢人都能夠平等地看待維吾爾人。
目前生活在美國維吉尼亞州的他對美國之音說，在新疆的成長過程中，他遇見過不少文革時期被迫害並發配到新疆的「右派」漢人知識分子。他說，這些知識分子雖然對共產黨政權不滿，但每當談到維吾爾人或是新疆時，立刻表現出了對「大一統」的支持或是對維吾爾文化的偏見和無知。
伊利夏提說，他高中時的語文老師也曾是受到迫害的「右派」知識分子。有一次他上學遲到，按照規定必須在教室外罰站。但那時伊利夏提由於語文成績好，深受語文老師的喜愛。於是老師為了給他一個台階下，避免他罰站，就對他說：「我知道你們維吾爾人沒有早起的習慣，你去坐吧。」
伊利夏提表示，他明白老師的言論是出於善意，但這麼無意的一句話，讓他感受到了老師心中認為少數民族懶惰的刻板印象。
那並不是他第一次感受到漢人對維吾爾人的不瞭解。
小學時，他被父母從伊犁的一所維吾爾小學轉到了另一所位於鐵路區的漢人小學，因為在鐵路系統工作的父母認為，只有學會漢語，伊利夏提未來才能也在鐵路系統找到一分不錯的工作。本來已經在維吾爾小學讀到了三年級的他，由於一句漢語都不會，必須從漢人小學的一年級開始重讀。他也成了班上唯一的維吾爾人。他說漢人同學對他作為維吾爾人不吃豬肉這件事展現出了極大的關注，甚至通過編造虛假的神話故事來解釋維吾爾人不吃豬肉的原因，如稱維吾爾人被豬拯救過，所以不碰豬肉。
事實上，維吾爾人不食豬肉是因為豬在伊斯蘭文明中被認為是不潔的動物。《古蘭經》明文禁止信仰者食用豬肉。
伊利夏提對美國之音說，他當時覺得自己受到了侮辱，但他的漢人同學卻覺得很「好玩」。這樣的經歷，他說，在當時「司空見慣」。
不過，他並不責備那些同學，他理解那些言行是由於他們對維吾爾人的不瞭解。他也不認為所有漢人都應該反思，因為許多漢人並沒有參與對維吾爾人的壓迫，他們同樣是一個不公正體制的受害者。
「河南一個農村裡頭的，甘肅一個農村裡頭的漢族人，他需要給我們道歉嗎？不需要。不必道歉。他可能一輩子都沒有見過維吾爾人。他需要反思嗎？他在那個一畝三分地裡頭奮鬥一輩子，也就還是那一畝三分地，他需要反思嗎？我覺得他也沒必要反思，」 他說。
