但任曉平自信地表示：「脊髓損傷我們已經找到很好的解決方法」，「它突破到人都不敢相信。但我們做到了」。他說，全世界有50到100萬例的脊髓損傷，中樞神經損傷，傷殘率很高，但是哈爾濱科技大學團隊在中樞神經系統治療方面取得了重大突破。
他說，「最新進展是我們的團隊在小動物（小鼠）、大動物（狗）身上成功進行實驗，從而發表了中樞神經、脊髓損傷修複研究的相關論文，這項研究是全球範圍內及其領先的。」
活摘人體器官？
卡普蘭甚至還提到了在奧斯威辛集中營作人體試驗的納粹醫生門格勒，他說，「那種移植頭部的說法像門格勒一樣」，要把一個得了患可怕病症身體癱瘓的人的頭顱移植到另外一個人的身體上。「這很殘酷，肯定會導致災難。」
德國納粹軍官和奧斯威辛集中營的醫生門格勒被稱作「死亡天使」，他被指在集中營用活人進行「改良人種」試驗，強迫受害者接受藥物注射，還在活人身上接種病毒和細菌，對他們進行截肢和摘除器官手術。
卡普蘭是器官販運問題歐洲/聯合國聯合研究委員會的負責人，積極呼籲締結關於囚犯器官走私的新國際公約。他還為法輪功發聲，指責中國摘取人體器官。他的行動導致主要的醫學期刊抵制發表來自中國關於器官移植的論文。
阿瑟·卡普蘭曾經幫助創立了美國器官分配製度。他曾經說，中國沒有關於遺體捐獻的制度，許多醫院，特別是軍方醫院，一度這樣（以器官移植旅遊的方式）公開招攬顧客。
美國媒體報導，加拿大支持法輪功組織的「保衛民主基金」的古特曼認為，在中國有50-100萬法輪功學員被監禁 。他還估計在2000到2008年期間約65000名法輪功信徒被殺後，他們的身體器官被取走。
2008年12月被《發現》雜誌選為科技界最有影響力的10大人物之一的卡普蘭，曾經譴責中國大陸一直在活摘器官「為需求而殺人」的罪惡。他還發表過《使用囚犯遺體做器官來源的道德倫理問題》的學術演講。
據說因為卡普蘭「把哲學辯論解釋得更容易被人理解」並且「普及生物倫理學」，所以才被譽為美國科技界最有影響力的人物。但是他的觀點被被經典哲學學者批評為「通俗實踐哲學」，還有許多同行指責其過於熱衷與媒體互動。
弗蘭肯斯坦
英國報紙的報導後面的讀者評論說，「雖然不知道卡納維羅換頭手術能否成功，但是我還記得過去何曾幾時人們都認為器官移植是不可能的事情。」
1968年克里斯蒂安·巴納德博士進行了首例心臟移植手術。他當時似乎面對相同的道德方面和專業方面的質疑。當時普遍認為生理排斥問題使心臟移植不可行。
卡納維羅在維也納記者會上說，毫無疑問這是個意義非凡的手術，「我們探索進入了未知領域，就像登月一樣」。他還說「阿波羅11號成功了，阿波羅12號也成功了，但是看看阿波羅13號的結局。他們說我瘋狂，是個瘋子，是弗蘭肯斯坦。」
弗蘭肯斯坦（科學怪人）是世界最早科幻小說中一個科學家用不同的死屍拼湊的一個怪物。
因此有評論說，人們無法預見科學和醫學進步，但可以肯定的是，這種進步將來會越來越快。今天類似科幻故事弗蘭肯斯坦，可能在不遠的將來就會變成現實。因此要保持開放態度，不要固執己見。
還有評論說關於頭部移植的說法不準確，應該是給頭移植一個身體，因此這樣的手術是可能成功的。
許多讀者雖然不清楚換頭手術是否能夠成功，但是他們都擔心這麼做是否道德。有人回復說，如果你是個衰老的億萬富翁，換個年輕的身體繼續活下去，道德可能就根本不是個問題。
