日籍韓裔的李泰炅醫師，日前發表文章揭露在日朝鮮人返回北韓的真實生活，他們不僅生活困苦，一舉一動也受到政府嚴格管控。
李泰炅曾經歷北韓前領導人金正日於1950年代至1984年期間發起的「在日朝鮮人歸國運動」（此文「朝鮮人」皆指日本統治時期的「朝鮮國」人），與約9萬名在日朝鮮人一同回流北韓，而後於2005年脫北，現在是返北在日同胞協會會長。
「地上樂園」美夢破碎
《JB Press》報導指出，李泰炅1952年出生在山口縣下關市的大和町，雙親原本是住在南韓慶尚北道慶州的朝鮮人，而後來到日本。李泰炅從7歲開始進入下關市當地的朝鮮初中級學校就讀，學校除了他還有44名學生。據說他在回流北韓後曾與其中4名同學重逢，但其他40人皆無消息。
二戰結束後，李泰炅的父親為了回到原本居住的慶州，選擇離南韓較近的下關市作為暫時的安居地。但由於南韓當時在政治、經濟上的局勢都十分混亂，有許多朝鮮人在歸國後又搭乘偷渡船回到日本，加上李泰炅的叔叔寫信勸說一家人待在日本，表示「哪裡可以過上好日子就是故鄉」，讓李泰炅的父親開始動搖歸國一事。
『女性たちの戦争』読了。「女性たち」だけでなく、戦時下の子どもや強制労働に従事する中国人捕虜や在日朝鮮人を描いた作品も収録。冬敏之の「その年の夏」は全生園に入所した児童が主人公。多様な「銃後」の姿を知ることができる。文庫本で660ページ以上あって読みごたえがあった。 pic.twitter.com/TLVgEU7sf5
— akako (@sarutasensei) April 13, 2021
就在李泰炅的父親猶豫不決時，北韓政府提出了打造能讓人民幸福生活的「地上樂園」概念，以「看病免錢」、「讀書免錢」等與生活息息相關的優惠政策，「吸引」脫北者回國。而李泰炅的父母就這樣相信了北韓政府的宣傳，認為不久後北韓就會統一朝鮮半島，決定先到北韓安頓下來，再回去雙親（指李泰炅的爺爺奶奶）所在的故鄉。
當時才就讀小二的李泰炅，就這樣在懞懞懂懂的情況下，參加了朝鮮學校舉辦的「實現歸國示威」活動，並於1960年和父母一同搭上前往北韓的「歸國船」。據說當時李泰炅就讀的班級還有替他辦歡送會，老師和其他44名同學都對他要「歸國」展開新生活給予鼓勵。
開始地獄般的生活
但對於新生活的美好想像，很快地就隨歸國船抵達北韓而破滅。李泰炅回憶，當時他所乘坐的「托普斯克號」（暫譯）的駕駛是一名蘇聯人，每到休息時間就會來到船頭，教乘客唱俄國歌曲《喀秋莎》（Катюша，又譯為《卡秋莎》）。他們總共坐了3天的船，每天睡在配有4個上下鋪，最多能容納8人的房間裡，靠著又黑又臭的白飯，和跟高爾夫球差不多大的蘋果勉強過活。
金正恩の母が在日朝鮮人の高英姫。なぜ、母の出自を隠す必要があるのだろう？なぜ、最大のタブーなのだろう？
— 藤田隆司 (@ryokuhuuka) April 9, 2021
もともと、半島出身なのだから隠す必要もないのに、と単純に思う。もしかして、
在日朝鮮人を最も差別しているのが、祖国の北朝鮮か。https://t.co/NgF2nOKqPm
搭乘歸國船的一行人抵達位於北韓東北部的清津港後，便受到穿著灰色制服、奮力揮動花束的群眾歡迎。他們搭乘捷克斯洛伐克（現各自獨立為捷克共和國及斯洛伐克共和國）產的自動門公車前往會館，邊吃點心邊欣賞管弦樂團的演出。直到事後他們才知道，這些前來「歡迎」他們的人，只不過是聽聞受資本主義所苦的「乞丐」要來，才來看熱鬧，結果發現「乞丐」穿得還比自己好。而且李泰炅至今還記得弟弟吃了點心後，嫌棄味道像「大便」一樣的表情。
「當初坐船時，我原本真的以為可以去『樂園』了，直到我們抵達清津港，我看到那些歡迎我們的人、他們居住的環境，我開始變得既憂鬱又不安。」歡迎活動結束後，一行人坐上另一台搖搖晃晃的巴士，前往位於清津市的「歸國者招待所」，據李泰炅回憶，當時約有900名來自日本的「北韓同胞」被安置在招待所，大家通常都要在那裡生活5到6天後，才會被安置到北韓各地生活。
生火煮飯、用茅坑上廁所
至於要到哪裡生活，李泰炅表示，在「歸國者招待所」的建築前面，有一張很大的地圖，「歸國者」雖然可以選擇想去的地方，但實際上要去哪裡生活，還是由北韓當局決定，像李泰炅一家就被分配到位於北韓南部的偏遠村落D郡。李泰炅回憶，D郡大多都是平房（只有一層樓的房屋），且村民看起來比住在清津還要貧窮，他們雖然拿著用紙做成的花歡迎李泰炅一家的到來，但從他們的眼神中，可以看出他們對於外界來的好奇及驚訝。
この写真は新しい。北朝鮮：正恩氏の母、高英姫氏の７３年来日時の写真発見 - 毎日新聞 https://t.co/kWNmZrwaqc
— yonemura koichi (@micungengyi) April 14, 2018
李泰炅一家被分配到的房子為位於山腳的小平房，一棟平房不但要分給兩戶使用，空間還僅有8坪和6坪，甚至連廁所都要共同使用，且廁所還是最原始的「茅坑」廁所，這對於早已習慣日本生活的李泰炅一家來說，無疑是巨大的轉變和衝擊。
為了幫助李泰炅一家儘早適應當地的生活，北韓政府派了一名女性前來協助李泰炅的母親，為了煮飯和維持室內的暖氣，李泰炅的母親不得不學習傳統的生火方式。痛苦的不僅如此，由於當地沒有地方可以買到肉或米，故一家人一年四季都只能靠著玉米飯、泡菜，和加入乾菜煮成的湯果腹，李泰炅有時還要靠「催眠」自己在吃好吃的食物才能勉強下嚥。
由於不懂北韓語，所以像李泰炅這樣「歸國」的在日同胞，不但要在放學後學習北韓語，甚至連放暑假也要學習北韓語。同學都對他投以異樣、好奇的眼光，有時候甚至會強迫李泰炅借他們日本製的橡皮擦、鉛筆等等，或出現文具不翼而飛的情形。有些不滿的青少年甚至會採取激烈手段，嘗試從鴨綠江偷渡到中國。
金正日加強管控「歸國在日同胞」
北韓前最高領導人金正日於1970年代，發表有關確立朝鮮勞動黨為唯一思想體系的「十大原則」後，像李泰炅一家的「歸國在日同胞」便被分類至「動搖階層」，遭到北韓當局嚴格監控。李泰炅的父親為了避免家人出事，告誡他們如果被問到在日本的生活如何，一定要堅稱在北韓的生活比較好，一切以「裝傻」帶過。李泰炅表示，歸國在日同胞在北韓生活的日子，只能說是「充滿煩惱的人生」，不但要擔心明天有沒有飯吃，還要擔心自己隨時都會被抓走。
回憶起在北韓一路從人民學校（相當於日本小學）、中學，讀到高中畢業，而後再進入「朝鮮人民軍」的過程，李泰炅形容自己根本像是「金氏王朝的奴隸」。並稱北金正日加強管控「歸國在日同胞」的時期，恰巧是他十分寵愛現任最高領導人金正恩母親高容姬的時期。由於高容姬也是「歸國在日同胞」，故有傳言說金正日是為了提升高容姬的地位，才決定加強管控。
