說是民族性似乎太過籠統，我們就以教育的心態和方法為例，大概就可以看出端倪。請看目前台灣的教育現場，那些校長、教師、學生和家長動輒言利：課程有用嗎？對未來找工作有幫助嗎？能賺大錢嗎？於是，現在在課堂上講教育理念被視之為迂腐、講公共政策的思辨方法被認為太理想化、講基礎學科的重要性被看成是票房毒藥。一切向錢看、一切講功利、一切看績效，難怪教育變相成為職業訓練所，難怪哲學、文學、社會、物理、數學等基礎學科漸被這個社會邊緣化和淘汰。
民初文學家魯迅在＜孔乙己＞文中指出華人文化中的酸儒心態、在＜狂人日記＞裡控訴的吃人禮教、在＜祥林嫂＞中呈現的鄉愿和迷信，如果這些就是華人文化底層裡的民族性，經過百年來的教育洗禮，台灣也該當脫離這些社會陋習與文化枷鎖了吧？但事實卻是：教育非但沒有改變我們文化底層裡的這些心態，反倒是讓這些陋習與心態滲入教育中的各個層面，表面說的是一套仁義道德、私下做的卻是另一套自私自利，藉著教育這個虛偽的面具，假裝這個不公義的社會不存在。民初北京大學校長蔡元培先生在＜以美育代宗教＞文中倡導中國文化的最高境界是藝術與審美，並曾期許教育才是洗脫過往積習的關鍵，但若蔡元培校長地下有知，或許也會為現今的教育崩壞而失望吧！
在過去這二十年來因著少子女化的危機，筆者幾乎是眼睜睜地看著一些私立大學或技院，一步步地變成了為求生存不擇手段的猙獰面目。如同筆者熟悉的一所私立大學，該校長期為達成各類計畫的量化表面指標而不惜假造諸多數據成果，如今教育部終於察覺而決定對其實施教學品保查核，如此明顯不信任的品保核查行動，對本應感到羞愧、無地自容的該校校長及副校長，卻反而大張旗鼓地以教育部查核為名，將一些更不合理的管控手段加諸於全校師生身上。就像多年前該校副校長對於數據造假的指控，只是淡淡地說：「這不是造假，只是我們對一些數據的解釋範圍略為放寬而已，這叫『擴大解釋』。」直是視羞恥為無物。
難道在校的全體老師就放任這些行政長官們如此胡作非為？筆者在各種校級會議上看到是：各院、系的教師代表委員，他們只在意這些法規議案是否會損及自己或自己系所的利益，對全校性的政策規劃或高等教育的未來發展幾乎漠不關心。就如同台灣目前的立法委員選制一樣，這些在全國最高立法機構的立法委員們，他們本應是以全體國民利益為最終考量的法案捍衛者，但是「單一選區」制度卻讓他們淪為只替自己選區民眾服務的「區域委員」，他們只關心與自己選區相關的議案，而真正關乎全體民眾利益的國家政策反而無感了，結果就是跟上述的私校大學一樣，任由行政長官們恣意枉為。
