好萊塢性侵、性騷擾風波不僅蔓延美國演藝圈，英國政壇和法國社會也掀起勇敢指證性侵犯的浪潮，牛津大學當代伊斯蘭研究權威拉瑪丹10月也被多名女性控告，說他曾藉著討論宗教名義性侵、毆打她們，但拉瑪丹本人強烈否認所有指控。牛津大學近日聲明表示，允許拉瑪丹休假「暫離」學校，強調一切是為了學生與教職員權益著想，仍尊重司法程序，不會逕自認定拉瑪丹犯罪。
牛津大學（Oxford University）著名伊斯蘭學者塔力格．拉瑪丹（Tariq Ramadan）今年10月被一名法國女作家控訴，曾在2012年誘騙她到飯店房間性侵；隨後又有一名女性指控，拉瑪丹也在2009年性侵並毆打她，在歐洲學界掀起軒然大波。
牛津大學7日聲明宣布，拉瑪丹請長假已經獲准，校方強調，休假是校方和拉瑪丹的「共同決定」，牛津大學聲明表示：「拉瑪丹教授將不會出現在學校，所有教學、論文指導等任務會分派給其他教授。」
牛津校方強調，這不代表他們已認定拉瑪丹教授犯下性侵罪名，僅說「我們始終認知到這些指控的嚴重性，我們會謹守公正原則，遵守司法程序正義。」拉瑪丹則表示，請假期間他會極力在法庭上捍衛自己的名聲。
拉瑪丹，當代最具影響力的伊斯蘭學者
拉瑪丹是牛津大學聖安東尼學院（St Antony's College）當代伊斯蘭研究教授，現年55歲，出生於瑞士日內瓦（Geneva）。他的外祖父是埃及穆斯林兄弟會（Muslim Brotherhood）創辦人哈桑．班納（Hassan al-Banna），他的父親賽伊德（Said Ramadan）也是知名伊斯蘭學者，1960年代便成立日內瓦第一個伊斯蘭中心。
拉瑪丹在歐洲學術界和穆斯林社群都享有很高的聲譽，從小在虔誠家庭氣氛中耳濡目染成為伊斯蘭學者，但在學期間又研究法國文學、哲學和德國哲學家尼采（Friedrich Nietzsche），學貫東西的拉瑪丹不願和外祖父的激進路線有所牽扯，相反地，他致力於重新詮釋伊斯蘭文本，出過多本著作闡述他所理解的伊斯蘭教，《時代》雜誌和《外交政策》期刊多次將他列為全球最具影響力的百大知識分子之一。
拉瑪丹關注的議題多元，論述往往奠基於伊斯蘭教教義，延伸到反對戰爭、殖民主義、資本主義和死刑等，但儘管對伊斯蘭教持改革派觀點，拉瑪丹也經常反對西方社會對穆斯林的標籤與汙名化，他總是強調，唯有基於理解和尊重的「對話模式」，才能開啟與穆斯林社會的真正交流，外界認為伊斯蘭教不合理的教條才有改變的可能。
拉瑪丹被視為西方與伊斯蘭世界的對話代表，但他也經常被雙方的極端主義者攻擊，惹來不少爭議。拉瑪丹在法國家喻戶曉，因為他曾在2003年與時任內政部長的法國前總統薩科齊（Nicolas Sarkozy）在電視上激烈辯論，薩科齊問他是否譴責以「石刑」（lapidation）處死婦女，拉瑪丹主張「暫停石刑、由穆斯林社群進行辯論」，引發極大爭議。
但拉瑪丹多次向媒體解釋，《古蘭經》內確實紀載了古代石刑（以及許多被認為不合時代的性別歧視規範），拉瑪丹表示，直白譴責這類刑罰等於直接否認《古蘭經》，那不是他所希望的，他認為若真的想促進改變，應先嘗試理解經文的歷史背景，激發穆斯林社會的討論和不同詮釋，而非強硬地除之而後快。
此外，2004年拉瑪丹曾應邀前往美國天主教聖母大學（Notre Dame Ｕniversity）演講，華府卻以他曾贊助2個巴勒斯坦組織為由禁止他入境，他提出告訴，2009年才重獲出入境資格。2015年法國爆發《查理周刊》（Charlie Hebdo）事件等多起恐攻，拉瑪丹不畏當時公眾對穆斯林移民的憤怒情緒，毅然站出來呼籲法國團結，譴責極端分子以伊斯蘭之名行使暴力。但他也明白表示，《查理周刊》的嘲諷或法國社會對伊斯蘭的歧視，都是加深西方國家與穆斯林衝突的根本原因。
歷經十多年的積極發聲，拉瑪丹被視為當代伊斯蘭學者中最具聲望、最可能促成東西對話的人物，但也因為如此，拉瑪丹面臨性侵指控也格外令各界震驚。
脫離家暴丈夫和激進家庭 法國女作家勇敢指控
10月19日，法國作家和運動人士阿葉莉（Henda Ayari）公開承認，她曾在自傳作品透露性侵她的宗教學者「朱貝爾」（Zubair），本尊就是塔力格‧拉瑪丹。
阿葉莉在法國小有名氣，來自北非家庭的她，自幼跟著父母信奉伊斯蘭教最保守的薩拉菲派（Salafists），是不折不扣的激進分子，21歲在父母安排下放棄大學學業嫁給前夫，生下3個孩子後卻生活在丈夫的箝制和暴力下，還天天受到丈夫灌輸思想，認為法國就是一個「充滿了憎恨穆斯林的異教徒之國」。
在2015年巴黎恐攻，見到死傷慘重的情景之後，阿葉莉終於下定決心掙脫束縛，脫離薩拉菲派信仰並和丈夫離婚。她在2016年出版自傳作品《我選擇自由》（I Chose to Be Free），講述自己如何從一名激進主義者轉變的心路歷程。但她也在書中描述，自己四處尋找心靈嚮導的徬徨時期，曾被一名大師「朱貝爾」性侵。
阿葉莉在書中寫道，她長期在網路上追蹤伊斯蘭學者「朱貝爾」，研讀他的各種演講和著作，朱貝爾也在網路上熱心回答她的疑問，為阿葉莉的悲慘生活開了一扇窗。2012年，朱貝爾前往巴黎參加研討會，他邀請阿葉莉前去他的飯店房間見面。
阿葉莉在書中描述，朱貝爾趁機擁抱、親吻了她，當她從驚嚇中清醒過來，斷然拒絕之後，朱貝爾卻抓狂打了她。「當我抵抗、叫他住手的時候，他反過來侮辱和嘲笑我，」她寫道，「他搧了我一巴掌，看起來極為憤怒，我覺得他好像已經無法控制自己，我很害怕他會殺了我。」
阿葉莉沉痛寫下：「我開始哭，結果他卻告訴我『寶貝，你在哭啊？別假裝妳不喜歡這樣了，妳以前沒看過真正的男人，現在妳看到了』」。
阿葉莉在10月19日貼文表示，她在書中以化名呈現的可怕性侵者，其實就是拉瑪丹教授，但拉瑪丹曾經威脅她和她的家人，因此不敢張揚。阿葉莉表示，她看見性侵受害者近日在社群網站發起的「#我也是」（#MeToo）網路運動，英美法等國都有許多女性響應、勇敢說出被性侵的遭遇，她因此受到鼓勵，選擇公之於世。
阿葉莉公布之後，立刻帶著證據向法國警察報案，控告拉瑪丹強暴、性侵、騷擾和恐嚇。她報警之後幾天，另一名女子也提出告訴，表示拉瑪丹2009年也在里昂（Lyon）的飯店性侵她，這名女子拒絕揭露姓名。
近日法國與瑞士新聞也持續報導，另有兩名女子表示，她們在達到法定「性行為同意年齡」（法國為15歲）之前就與拉瑪丹發生過關係；另有一名女子表示，曾自願與拉瑪丹談戀愛，拉瑪丹卻以暴力相待。不過她們全都拒絕透露身分，也不確定是否提起訴訟。
否認所有指控 不忘呼籲冷靜對話
目前，拉瑪丹已透過律師聲明，極力否認所有指控，表示這些指控「毫無根據」，認為一切都是「敵人」策畫的陰謀，拉瑪丹也表示，接下來的請假期間他會極力在法庭上捍衛自己的名聲。他已對阿葉莉提出誹謗告訴。
基於拉瑪丹的特殊地位，這場控訴已經遠遠超出了性醜聞層面，拉瑪丹的追隨者力挺他，在社群網站上宣稱「我們都是拉瑪丹」（Je Suis Tariq Ramadan），認為這是穆斯林極端分子和極權伊斯蘭國家的刻意打壓；而厭惡伊斯蘭教的法國和以色列極右派媒體，也透過報導嘲諷拉瑪丹，還批評其他媒體「重砲轟炸」涉入性侵的好萊塢製作人，卻刻意壓低批判拉瑪丹的聲量。
真相如何，目前外界無人知曉，拉瑪丹11日倒是在推特上呼籲，支持或反對他的雙方都已經出現各種暴力、種族歧視、反猶太、歧視女性等可怕言論，呼籲各界停止謾罵攻訐。「我會保持冷靜，我也對司法有十足信心，」拉瑪丹表示：「過去30年來，我一直呼籲理性對話、用心傾聽和開明批判的智慧，這也是當前我們極為需要的。」
TO YOU... pic.twitter.com/RDxybIQcpq
— Tariq Ramadan (@TariqRamadan) November 11, 2017
