話說回來，我為何敢面對中國武力仍能持樂觀態度呢？
首先當然是台灣已經具備國防武裝力量，而且也正快速朝向「刺蝟型」不對稱防衛戰略建構中，特別是飛彈導彈和無人機的更新換代與量產。這是台灣反侵略的最起碼的對抗條件：讓侵略者在發動侵略之前，先想好你是否經得起慘痛失敗，乃致因此而導致政權垮台崩潰的代價？
中共是個篤信「舉國之力集中辦大事」的極權政府。從早先的土法煉鋼，勒緊褲帶造核彈，到舉國動員敲鑼打鼓趕走麻雀鳥害，一直延續到這次的武漢肺炎疫情的舉國封城都屬之。而且不管死了多少人民，他們還猶然沾沾自喜，樂此不疲。無怪乎拜登會不客氣地批評說：習近平骨子裡根本沒有民主意識。
正因為是這樣視人命如草芥的思維慣性，讓極權制度下的獨裁者可以好大喜功，可以窮兵黷武，可以為所欲為。
拜登：中國將為侵犯人權付出代價
諸如，對付新疆維吾爾人的種族滅絕（genocide）和西藏圖博族人的屠殺與宗教迫害，或是對國內大量維權異議份子反覆製造的逮捕關押，他們可以撐起「不得干涉內政」保護傘，關起門來殘民以逞，即使香港這個由英國簽約交付的進步城市，他也照樣可以毫無愧色地毀約施暴全力壓制，想抓誰就抓誰！
習近平已多次對其信眾強調：「謀全局、辦大事的戰略優勢。集中力量辦大事，在解決突出問題中實現戰略突破，是我們成就事業的重要法寶。」易言之，這也就是習近平經常掛在嘴邊的「中國特色社會主義的中國治理方法」。
槍桿子的武力強制壓迫下，殘忍地對付中國人民，已經讓中共政權嚐到甜頭，那麼涉及到對外擴張上，這「舉國之力集中辦大事」的法寶是否也能一廂情願地適用呢？
2月16日美國總統拜登在一場電視節目中被問及中國新疆維吾爾集中營一事時，他警告，中國將為侵犯人權付出代價。
拜登說，美國將重新主張替人權發聲的全球角色，並和國際社會合作，讓中國維護人權。「中國很努力要成為世界領袖，要拿到那個稱號、做到那點，就得贏得其他國家的信心。」他接著說：「如果他們的行為違背基本人權，就很難做到那點。」
拜登此一說法的嚴重矛盾在於：既然習近平不具民主意識，又何來人權價值的追求與實踐？
中國治理特色：「世界革命」的擴張理論
一次世界大戰時的歐陸衝突，主要是基於國家利益爭奪的戰爭；二次大戰時，雖然有納粹和法西斯的制度性差異，但仍是以國家利益掠奪與擴張為主要衝突點。
延至美蘇陣營的冷戰對立，人類思想已進化到普世價值的人權超越國家位階的更高理念上。伴隨著蘇聯解體後冷戰結束及全球化的時勢，人權價值也逐漸躍升為人類文明的最高指標。
