從孟子的話來看，中共要和台灣「平等」交往，就是「以大事小」，台灣不去冒犯「大國」的禁忌，就是「以小事大」。雖然中共還在國際事務上繼續打壓台灣，但只要雙方關係改善，中共表示這可以通過兩岸協商解決。（當然台灣要守住中華民國的「主體性」，不能因被逐出聯合國及不再「代表中國」，就放棄中華民國主體性。畢竟它還是擁有兩千三百萬人民、統治台澎金馬的國家實體。它也曾在1971年前，長期擔任聯合國安全理事國。當準國家都能獲准加入聯合國了，怎麼可能一個國家被逐出聯合國就變成不是國家了？）
蔡政府上台後，由於不接受「一中各表」的九二共識，中共的回應越來越嚴苛，甚至把九二共識倒退回「一中原則」，變成不是九二共識的空頭九二共識。直到這次習近平十九大報告，才又露出一絲善意，為「求同存異」留下空間，也就是為「一中各表」的九二共識原旨留下空間。
習近平的一絲善意，有人認為這是對蔡英文持續表達善意的回應。問題是，善意必須以善意回報，否則已付出的善意仍會收回，如同中共去年五月至今的敵意。就蔡政府方面而言，善意回報就是「接受九二共識」或提出中共可接受的「新模式」。前者簡單且已有路徑可循，後者則必須重新折衝、費時費力。
雖然民進黨一直表示九二年兩岸並沒有共識，賴清德日前又再做相同表示。但正因為兩岸有「求同存異」的共識，才出現九二共識。如果九二共識能讓兩岸「求同存異」，接受這樣的九二共識又有何妨？何況蔡英文奉行的「維持現狀、依照中華民國憲法及兩岸相關條例、尊重九二年兩岸協商的結果」，不也是「接受九二共識」嗎？
兩岸自1949以來的現狀，就是「一個中國，各自表述」。李登輝時代的台灣還自稱「中華民國一中」。連獨派的阿扁2000上台時也提出「四不一沒有」（就職演說中宣示「只要中共無意對台動武，本人保證在任內不會宣布獨立、不會更改國號、不會推動兩國論入憲、不會推動改變現狀的統獨公投，也不會廢除國統綱領），幾年後又公開說制憲建國「做不到就是做不到」。可見不承認「中華民國一中」是不符合所謂「兩岸現狀」的。即使這樣的「兩岸現狀」非常矛盾，但美日歐各主要國家不是都接受這樣的矛盾現狀四十多年了嗎？在國際大氣候沒有改變前，台灣除了在這個矛盾中努力維持中華民國在台灣的主體性及生存空間又能如何？
面對中共的「強國崛起」，而不只是十多年前的「大國崛起」，以及中共由「韜光養晦」進而「有所作為」，再進而亟於「大有作為」，台灣的自處之道就是學會「以小事大」、學會在「大國政治」中自求多福。米爾斯海默《大國政治的悲劇》說，所有的大國都是無情的權力追求者，「大國具有侵略行為，並不是它們想要這樣做，或內在具有支配慾望，而是它們要想獲得最大生存機會，就不得不尋求更大權力。」了解這個事實，或許台灣就會更加「實事求是」了！
＊作者為時事評論人
