陳昭南專欄:北京戒嚴的十九大,到底傳達了甚麼訊息?

2017-10-21 07:10

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事實上,中共至今仍這麼堅持「九二共識」這個詞彙,其真正意涵乃是「一中原則」。我之前已在多次撰文中再三強調過:台灣絕對不可接受「認同一個共同的中國」。只要台灣接受「兩岸同屬一個中國」,順理成章的國際認定,就絕對會是「中華人民共和國」才是唯一的中國。於是,台灣問題就順理成章地被徹底內政化。而,台灣問題既然是內政問題,美、日等國際勢力就不可進行干涉或聲援;然後,要殺要剮,要給要收,都全憑天朝旨意。今日香港就是最好例證。

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因此,習近平這套「綿裡針」招降術裡,就是吸星大法外加乾坤大挪移,集結了魔教任我行與張無忌之大成而合體。台灣人民一旦上當受騙,後果就會是自陷萬劫不復之境地。

 

西式民主和「中國特色的民主」大異其趣

然後,習近平這套招降術裡,還有一段看似很開明的隱形「綿裡針」,他又說:

「我們秉持兩岸一家親理念,尊重台灣同胞生活方式,願意和台灣同胞分享大陸發展的成果,對台灣同胞在大陸創業、就學、就業,提供和大陸同胞同等的機會。」

這是「促統反獨」加「一國兩制」的變奏曲。首先要解剖的是「尊重台灣同胞生活方式」。兩岸人民生活最大差別在於民主和人權價值之有無。認真追究歷史,中國人也曾有大講特講民主的時機。當年的國共鬥爭中,共產黨就是用「民主」號召全民鬥垮並逼走國民黨的。

在1944年6月12日「毛澤東答中外記者團所發表的言論」:《中國的缺點就是缺乏民主 應在所有領域貫徹民主》,他說:

「我們很需要統一,但是只有建築在民主基礎上的統一,才是真統一。國內如此,新的國際聯盟亦將是如此。只有民主的統一,才能打倒法西斯,才能建設新中國與新世界。我們贊成大西洋憲章及莫斯科、開羅、德黑蘭會議的決議,就是基於這個觀點的。我們希望於國民政府、國民黨及各黨派、各人民團體的,主要的就是這些。中國共產黨所已做和所要做的,也就是這些。」

——《解放日報》1944年6月13日

時隔七十年後,中國對民主的認知已自行發展出一套突變種的詮釋:「你是民,我是主」,此稱之為「中國特色的民主制度」,也即是跟台灣人如你我所完全不同的「民主認知」。所以當你跟中國官員接觸或論述兩岸生活差異化時,你可以大談你的民主,他絕對不會否定你,而且他也一定會大言不慚告訴你,中國當然也有民主,只是跟我們這套移植自西方的民主不同而已。正如你跟他們大談的「人權」、「法治」,他們也會告訴你中國當然有「人權」「法治」,只是你最後都會自覺到,中國人所認知的「人權」「法治」是絕然不同的外太空才有的理念和制度,你也將會更堅定認為這根本就是兩個國家。總結而言,就是「雞同鴨講」。

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