緬甸軍方2月1日發動政變，堪稱東南亞最年輕的這個民主國家，一夕之間被迫回到軍政府時代。不過緬甸人民政變後的第一個周末（6日）大舉走上街頭抗爭，無論百姓、醫護、律師、僧侶，紛紛高舉三指，反對軍方非法奪取政權，被西方媒體稱為「番紅花革命」以來最大抗爭。緬甸獨立媒體《Myanmar Now》報導，活動人士宣稱將組織更大規模的全國大罷工，希望藉此推翻軍事政權。
緬甸民選政府的總統溫敏（Win Myint）、國務資政翁山蘇姬（Aung San Suu Kyi 等政要均遭軟禁，緬甸國防軍總司令敏昂萊也順利奪取政權，自任國家領導委員會主席，並且宣布緬甸全境進入緊急狀態一年，待重新舉行大選後再交出權力。不過緬甸在發生政變後便出現零星抗議，上周末更爆發2007年「番紅花革命」以來規模最大的示威活動。據全緬甸學生會聯盟估計，全國各地共有數十萬的抗議者走上街頭。
「番紅花革命」
「番紅花革命」專指緬甸在2007年發生的反政府示威，由於這場抗爭有大批佛教僧侶加入，因此又被稱為「袈裟革命」或以僧袍配色取名為「番紅花革命」。這次抗爭的導火線來自緬甸軍政府宣布取消燃油補貼，造成燃料價格成倍爆漲，當年8月開始出現零星的街頭示威抗爭。一開始雖然是單純的民生問題，隨著情勢發展卻增加了「釋放翁山蘇姬」（當時仍被軍政府軟禁）、「直接與軍政府對話」等民主訴求。上座部佛教僧侶多半站在示威最前線，遊行群眾也將象徵僧袍的深紅色帶子別在衣服上，表達對僧侶的支持。由於示威聲勢浩大，軍政府最後選擇暴力鎮壓收場，但也促使緬甸軍政府日後持續從事民主改革。
緬甸軍政府雖然關閉網際網路、限制電話線路，但還是有示威者設法在臉書分享抗爭畫面，因為他們希望這麼做可以確保上街民眾的安全。《美國之音》稱緬甸全國的抗議集會數以千計，《衛報》也說「從喜馬拉雅山麓到孟加拉灣都有人上街示威」，仰光的抗爭規模更是數以十萬計，許多人揮舞著全民盟的紅色旗幟、佛教的五彩旗幟，並高舉三指吶喊「釋放我們的領導人、尊重我們的選票、拒絕軍事政變」。
為何要高舉三隻手指？
三指朝上、手心向外的手勢，出自好萊塢電影《飢餓遊戲》（Hunger Games）的反抗手勢。「豎三指」在泰國學運中被廣為採用，因為泰國陸軍總司令帕若育（Prayut Chan-o-cha）2014年強行接管政府時，適逢《飢餓遊戲》系列電影熱映，片中主角推翻恐怖統治的起義手勢，也讓泰國抗爭學生與民眾心有戚戚，成為示威抗爭中的共通信號。
除了泰國之外，包括香港的雨傘運動也曾採用「三指軍禮」表達對中共政權的反抗，以及對自由民主的訴求。三指手勢這幾天在仰光、曼德勒等緬甸城市迅速蔓延開來，人們想要抵抗的對象則從泰國軍政府、中國共產黨，轉變成發動政變的緬甸軍政府。就連曾在電影《以愛之名：翁山蘇姬》（The Lady）出演翁山蘇姬的楊紫瓊，也在自己的IG帳號貼出三指手勢，表達對緬甸民主以及人民的永恆支持。
一名22歲的示威者和他的朋友在仰光一起走上街頭，他們對《美國之音》表示「不能接受政變」，強調「這是為了我們的未來，我們必須走出來」。另一名大學生則對《衛報》表示，「我們想要民主。即使軍隊來了，我們也不會害怕」。曾參與「8888民主抗爭」（1988年8月8日在仰光湧現數十萬人規模的大型抗爭）的一位商店老闆說，「這裡有這麼多受過教育的年輕人，這是新一代的革命」。除了緬甸國內，旅居世界各地的緬甸民眾也在國外發起示威，要求竊國的軍政府立即釋放翁山蘇姬。
数以万计的缅甸民众星期天(2月7日)连续第二天在缅甸最大城市仰光集会游行，抗议上周发生的军政府政变，以及对民选领导人昂山素季的拘押。
— 美国之音中文网 (@VOAChinese) February 7, 2021
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在周末兩天的大規模遊行後，緬甸獨立媒體《Myanmar Now》與《路透》均指出，雖然8日已是上班日，但在仰光、奈比都、曼德勒等大城依舊有數萬民眾上街示威，這也是緬甸連續第三天出現大規模抗爭。《衛報》則說，仰光街頭8日仍有民眾上街敲打鍋碗瓢盆，街上的汽車也鳴響喇叭抗議。不過迄今為止，對軍政府的抗議都堪稱平和，並未發生重大流血衝突。
據稱在克倫邦靠近泰國邊境的苗瓦迪（Myawaddy）7日曾傳出槍聲，不過警方似乎是對空鳴槍示警、而且使用的是橡膠子彈，並未造成任何死傷。不過也有人權組織宣稱，當地有一名婦女確實遭到射殺，但沒有提供更多細節。根據《日本經濟新聞》與美聯社報導，緬甸警方8日在奈比都一度動用高壓水柱鎮壓抗議者，甚至對民眾發射橡膠子彈，但目前不清楚具體傷亡狀況，當地的示威活動也沒有因此停止。
除了軍政府顯然正在克制鐵腕鎮壓，上街民眾也有意以和平手段進行示威。《Myanmar Now》稱，許多抗議者極力避免與警方發生衝突，甚至許多民眾主動向鎮暴警察送上鮮花、食物和飲用水。不過組織示威者也對《Myanmar Now》表示，他們不希望這波抗爭在萌芽階段就被扼殺，未來將組織一場全國性大罷工，希望能夠藉此推翻軍政府的獨裁統治。
曾被《紐約時報》認為在緬甸影響力僅次於翁山蘇姬的敏哥奈（Min Ko Naing），7日也一度出現在仰光的抗議隊伍中。這位曾投身1988年民主抗爭的老牌異議者，呼籲所有公務員周一（8日）就加入罷工行列，逼迫軍政府交出權力。不過《Myanmar Now》也引述抗議者的看法，他們依然擔憂軍政府會大規模抓人。對於軍方現在按兵不動，許多人認為軍政府是在等待時機，最後還是像1988年與2007年那樣祭出強硬手段鎮壓、甚至造成嚴重死傷。西方媒體一直試圖與軍政府聯繫，但重掌大權的軍頭們始終沒有任何回應。
緬甸聯合國特別報告員委員會的湯瑪斯‧安德魯斯（Thomas Andrews）在推特上說: 「緬甸的抗爭者繼續鼓舞著全世界，他們的行動蔓延到了整個國家。緬甸正在試圖解放所有被拘留的人，並且嚴詞拒絕軍事獨裁的統治。我們與你同在。」天主教教宗方濟各（Pope Francis）7日則在梵蒂岡的聖彼得廣場發表講話，明確表示「反對政變，與緬甸民眾站在一起」。他也呼籲緬甸領導人應該服膺共善、尋求民主和諧。
美國有線電視新聞網（CNN）指出，這場軍方發動的政變讓緬甸民眾深受打擊，但最近十年緬甸經過民主洗禮、加上經濟改革開放，軍政府未來還能不能穩定維持政權，仍讓許多分析家持保留態度。CNN指出，儘管經濟不平等與種族衝突仍是緬甸的深層矛盾，這十年來緬甸社會變得更為自由、外國投資增加、以及中產階級的壯大，都讓緬甸與過去的軍政府時代顯著不同。最簡單的一項變化是，能夠讓手機上網的Sim卡十年前要價一千美元（約合新台幣三萬多元），就算對西方國家的旅客來說也是令人咋舌的高價。但如今Sim卡在緬甸人人都能買得起，這也讓臉書這樣的社群網站成為緬甸民眾（至少是都市居民）的日常。
目前雖然還看不出來敏昂萊執政後，緬甸的社會生活會不會發生劇烈改變，但軍政府過去輕易踐踏憲法的情況如今已不復見，取而代之的是敏昂萊不斷強調2008緬甸憲法的重要性。敏昂萊還宣稱，在選舉舞弊的調查完成之後，將在緊急狀態結束時重新舉行國會大選。不過隨著抗爭民眾醞釀加大示威力道、甚至串聯全國進行大罷工，CNN也擔心目前尚稱克制的軍隊力量「將會被完全釋放出來」。
