以後太極拳又流變出若干拳派。1954年吳鑑泉長子與陳克夫比武，雙方徒手參照拳擊規則比賽，但是不客氣的講，沒有長拳戰法，沒有黏纏之術等，所以說楊氏太極拳之後的太極拳流派是否有進步呢？還是退步呢？實在令人懷疑。當傳統太極拳流變出現代太極拳時，養生和推手運動成為主題，這是當代的一個新領域了，不同於傳統太極拳了。
肆、結語
今有人以現代搏擊挑戰「中華傳統武術」（實乃非傳統的「現代武術」），又有人質疑太極拳的養生水平。筆者因此認為有必要講一講傳統太極拳的功夫和用法，而且傳統太極拳在今天確有斷根失真之憂。
道氣功和內功內勁是傳統國術的「法寶」，沒有這個就沒有各種上乘功夫和用法。何謂「氣」呢？氣功與內勁以及拳術有何關係呢？前面已經分別涉及到了，這裡再總體講一下。
現摘錄〈尚能戰否？揭開太極拳演變的真相〉的一段文字作說明：
「何謂氣呢？當今對於氣的認知有較多偏差之見。道功含有氣功，氣者本源於精神意念，生於丹田呼吸，成為一種能量。氣感如水流動，如大、小周天之通，又如磁場開合，等等。氣也有內氣與外氣之分，氣初行於體表，修之深也，氣浸透體內。氣有何用？對於養生而言，修心養氣其妙無窮，身心俱受益。對於武者而言，氣足則與肉身融合，久之深之，由體表深入體內，無處不在，配合拳術之修煉，終使肉身如筋，如此，筋勁或者說內勁成也。煉氣的歷程是漫長的，氣初聚成丹田一個『球』，久之修下去，整個肚腹聚氣成一個『球』，再高深修下去，聚氣全身成一個『球』。久之持續高深修下去，配合以拳術之修煉，肉體修進為筋强骨空,彈簧勁成也，這樣身體就脫胎換骨了。對於道氣功和拳術的上乘境界可以總結成一言是：『心法即功法即拳法』。若至此境界，道氣功和拳術才算合一。所以修煉內功內勁，首要就是煉氣，使肉身脫胎換骨，但是居統領地位的不是氣，而是心法統領氣和內功內勁,這是『心法即功法即拳法』的深意」。
這樣的上乘功夫的用法首先是長拳戰法及其黏纏之術、彈簧勁法等，楊氏太極拳、八卦拳和少林的心意把，這3家是典型，雖然這3家的戰法各有千秋。
這樣的上乘功夫的養生是高明的修心修身的，養生健體的水準是極高的。而現代太極拳流行把形體上的「太極操（拳）」當成養生功的精華，這種養生水準總體來說是不高的。
太極拳的確需要從流俗裡回歸傳統的本真。
＊作者為獨立學者
