幸虧好像還沒有「學者」給商鞅戴上「哲學家」的帽子，這大概是因為在商鞅看來，「知識越多越反動」，就連探討知識問題都是違法的吧。難道古來真的也存在這麼一層顧慮：過度宣傳商鞅反而會適得其反？根據統治術，這個擔心的存在很有可能。
如果說秦始皇統一的中國對中國未來意義深遠，那麼商鞅功不可沒，因為秦國之所以強大，與商鞅變法有著必然的關係。據司馬遷說，商鞅有好幾套治國方案，只是為了配合秦孝公想當霸主的願望才最終選擇了「富國強兵」的急速路線。這種說法很令人懷疑：難道商鞅真的可能在登門拜訪之前對「面試」毫無準備、對秦孝公一無所知？難道商鞅真的愚鈍到一而再、再而三地被婉拒才領悟到孝公的意思嗎？幸虧孝公閒暇，如果孝公拒絕第4次的接見，商鞅可能就真的要懷才不遇了！從商鞅的所作所為來看，他的「徹底」的精神似乎只適用一套方案，即使真有幾套方案，也一定大同小異。這是他的人品所決定的。
編造歷史 有利治國
筆者不是搞歷史的，也許難免有錯誤的判斷。不得不提一筆的是：在發現中國沒有哲學精神的同時，又開始懷疑中國是否也缺乏「歷史精神」。縱觀史書，隨意編造的「歷史」隨處可見，這大概也是中華優良傳統的一個組成部分吧。好像歷史就是用來被隨意消滅、篡改、偽造、美化的，為了達到「事出有因，查無實據」的效果。由於沒有批判和反思的精神，於是乎一傳十十傳百、人云亦云、三人成虎。
還是舉個例子吧：據說商鞅變法始於西元前356年，為了立竿見影還搞了「徙木立信」，並在「期年」（司馬遷如是說） 3因公子駟犯法，為殺雞馴猴而懲處了他的2位老師。我算了一下，公子駟據說生於前356年，那麼犯法的時候才1歲，連站都站不穩。假設司馬遷筆誤，那麼換一個通融的算法：據說公子駟繼位於前338年，接著商鞅被車裂。鑒於公子虔檢舉商鞅謀反之前因為又犯了法而被剜去了鼻子因而8年大門不出，那麼最遲第2次犯法也在前346年之前，即使省略與2次（一說就是1次）被處罰之間的空檔，公子駟犯法的時候也不到10歲！到底犯了什麼罪（一說殺人，還因此被流放，查無實據）？ 難道商君還制定了「兒童犯法與成人同罪」的「兒童法」？是否這個「兒童法」因為年久失傳而不為我們所知？哎，沒準搞歷史的比搞哲學的還要不幸！（後來發現也有人發現了司馬遷的時間問題。）
事情還沒搞清，一些缺乏法律概念的人就開始謳歌商鞅「法律面前人人平等」，竟然理解不了這正是不平等的典型範例，不但立法，而且執法！……我們最終無法知道歷史真相，這正是統治者們的願望，也是現今的寫照！
