民脂民膏都拿來辦婚事!極端組織領袖批戰友:別娶那麼多老婆,貪腐就會減少

2021-01-16 09:00

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面對得來不易的和談與和平機會,對阿富汗社會與神學士而言都是一大挑戰,神學士自知極端、暴力的形象難改,也嘗試改革挽回民心。例如,海巴圖拉在去年開齋節談話時罕見提到性別平等,當時他說:「社會中每一位男人與女人都擁有應得的權利,沒有人應遭遇剝削與不公。在伊斯蘭法的聖光中,創造社會福祉、永續和發展的所有工作都將被執行。」

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在神學士控制的區域,貪腐現象早已是公開秘密,當人民的血汗錢被花在軍官和官員的婚事上,自然不會有什麼好的觀感。阿富汗總統賈尼(Ashraf Ghani)在2020年達沃斯世界經濟論壇(WEF)上就說,「好消息是,神學士的戰士已經不想在戰場上搏命,同時看到長官正在娶第三、第四個老婆來享樂。」

阿富汗部族大會決定同意釋放最後400名神學士成員,掃除直接和談唯一障礙,圖為阿富汗總統賈尼高舉大會決議文(AP)
阿富汗部族大會決定同意釋放最後400名神學士成員,掃除直接和談唯一障礙,圖為阿富汗總統賈尼高舉大會決議文(AP)

阿富汗裔的澳洲運動人士麗塔(Rita Anwari)也認為,現今世界還存在的多妻制,純粹是為「男性慾望」而生。

其實在伊斯蘭教教義中,多妻制度需建立在明確的前提上,首先,最有權力迎娶第二位妻子的男性,包含第一次婚姻生不出孩子或男性繼承者的人;另外,迎娶寡婦(特別是兄弟留下的遺孀)也是受鼓勵的行為,因為男性負有照顧女性的責任。最後也是最重要的規定是,任何娶了兩位以上妻子的男人,都有義務在物質上、精神上和生理上做到「完全平等」,不應有任何一絲的偏差。

在阿富汗,男性往往負起家中所有經濟重任,所有妻小的開銷都由丈夫負擔,再加上「平等對待」的前提,每多娶一位妻子都是不小的支出。因此現代社會的大多數人還是只有一位妻子。另一方面來說,多妻就象徵著家境富有和地位顯赫,神學士高層可能因此而有攀比心態,在婚事上「不落人後」。

麗塔表示:「很不幸,現代有權勢的男人都忘了規矩,只知道追求慾望。」她指出,過去需要傳宗接代等重要因素才能多娶妻子,神學士高層或官兵卻常常以各種「很小的藉口」指責元配無法滿足他們,作為再娶的理由。在某些地區,亦曾傳出神學士高層強取豪奪逼迫女性成婚的事件。

不過,海巴圖拉的敕令並不打算溯及既往,也沒有強制要求從此改為一夫一妻制。

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