林肯在内戰勝利之後的演講，大家想聽的是勝利致辭，但林肯談的卻是勝利後即將遇到的困難。
林肯講話重點是戰後重建，他説：我極爲歡心傳達勝利的好消息，然而光榮、計劃、執行都不歸我，而屬於格蘭將軍…。南方反叛結束，他開始肩負著國家重建的重任。林肯不想懲罰南方，希望重建內戰切斷的紐帶。
第16任總統林肯的演講經常像是牧師在佈道，當他的牧師讓他祈求，「願主站在我們一邊」，他說：「我更願意禱告，讓我們站在主的一邊」。感恩節這一感謝上帝的節日，就是林肯簽署的正式公告。
有人不免感慨：「看看現在的基督徒，在他們的言行舉止裡，神還是神嗎?讓耶穌基督扮演一個政治角色，來幫助自己，來打擊敵人。耶穌成了他們呼來喚去的僕人，這不是信仰，這是宗教的墮落。」
現在如何收場？
美國國會在川普煽動的暴亂之後，開始發動二次彈劾，希望藉此將川普永遠逐出公職。共和黨國會領袖已經取得共識，將不動員黨員抗拒彈劾，由議員自行決定是否同意彈劾。
拜登即將要來的就職典禮，已經部署約15,000名的國民防衛隊，來負責國會大廈大樓周圍的安全。
一個分裂的國家不可能强大，川普從就任開始就沒有想團結美國人民，甚至連做個樣子都不情願。
陶恕被稱爲牧師的牧師，在他「領袖的責任」文章裏説到：
領袖為人如何，接受帶領的群眾也如何。…一班群眾，並不可能偶然地發出整體的行動，因為沒有首領，群龍無首，就如沒有了首級的屍體一般…。甚至一群正在搶掠肆殺的暴民，也並非真正如所表現的那般毫無組織，暴動的群眾背後，總有人在推波助瀾，要借著這些暴亂來實現他的目的。…
群眾這麼容易就接受帶領，並不是值得讚揚的一回事，我們也並非要在此恭維或申斥。我們要留意的，是事實的真相，就是：不管好壞，人民總是跟著領袖走。好的領導者，能使整個國家的道德風尚得以改善；相反地，腐敗屬世的宗教領袖，卻能使整個民族淪亡。
今天歐美的基督教，也反映了近代基督教領袖和今日教會領袖的素質。任何一個地方教會，不久必完全受其牧者影響。…
今日教會軟弱可憐的光景，可以歸咎教會的領導者。…這光景實在可憐。
世界最強大的美國，經過强勢總統四年的治理之後，人民四分五裂，不相信事實、科學，情願任性過自己的日子。聖經士師記最後一句話：「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」就是今天美國的光景。
美國本錢雄厚，也許衰敗之後還有餘力再站立起來。同樣的事落在台灣，可能就沒有本錢恢復元氣了!
＊作者為管理博士
