認識一個來自新疆的女性朋友。她在大陸北方生活了很久，為人大方隨和，有點像個「哥們」。她愛用「叨叨」這個詞，來形容說話，當希望別人停下講話時，她總是喜歡說「你就別瞎叨叨」。
有次和她在微信上「叨叨」起來。為了表示對某事的認同，發了表情包裡一個卡通豬的圖案，結果她立刻打字回復：「以後在我面前，千萬不再要提那種動物！」
原本就知道她信奉回教，但沒想到會如此的敏感。我才明白，對回教徒而言，就連不小心看到豬這種動物的形體，都會讓他們感到禁忌和噁心。
這件事讓人聯想到，一再貶抑、冒犯伊斯蘭教，查理周刊的命運。這本常諷刺伊斯蘭教創始人穆罕默德的雜誌，遭到2名激進穆斯林親兄弟的恐怖襲擊。包括主編 、多位週刊工作人員和兩名警員在內，一共12死11傷。
事發過後，法國巴黎和歐洲多個城市，舉辦共和遊行，上百萬民眾走上街頭。口號喊著「我是查理！」支持言論自由，反恐怖主義，捍衛普世價值。
正如和回教朋友微信聊天的例子，自以為無害的無心之言，卻會造成不同信仰者極度的不適，和實質的傷害。難道可以用言論自由的理由，無視對方的抗議？有些人總是以為，自己堅信的一套「普世價值」，真的可以普世。或是對自己信仰的價值，過於優越感，賣力推銷和強加於人。
就在前些時候，有兩個中國年輕人向家人說，要去巴基斯坦當英文老師。結果在當地被回教極端分子虜獲，用最恐怖的手段處死。還公佈出來血腥的視頻畫面，讓人觸目驚心。
實際上，他們參加了一個韓國教會組織，專門去南亞最落後、動蕩的回教地區傳教。明知風險指數破表，卻非要搏命搶救異教徒的靈魂，出事能怪別人嗎？
對於我有關「普世價值」的「獨到」觀點和觀察，一位學者朋友好意提醒：「覺得你沒理解什麼是普世價值及其性質！」。另一位就直接一點：「你就是那種開放社會的敵人。」接著把我封鎖了。
然而，如果我們每天對周遭發生的欺凌不公，不動聲色。對身邊正在「溺水的人」，置若罔聞，卻又高調四處宣揚，捍衛這個、那個「價值」，這和自我欺瞞和逃避，有何差別？常常讓一些「大道理」把自己感動的都哭了，卻只會一本正經地「講大話」，到最後當然會更加分裂。
兩天前，看到中視的某個調查節目，講的是一位長相清秀、甜美，瘖啞殘障高中女孩的經歷。 她曾經在特殊學校，9個月裡，被強暴了8次。那段時間每天早上5點左右，她就在恐懼中醒來。惶恐焦慮地等待，上學出門的一刻，和無法逃脫的惡夢來臨。
這女生用筆記、作文、寫信，向老師求助。都沒得到應有、及時的解救，只是被建議：「以後不要笑，否則男生會以為你喜歡他們。」
為什麼？你我不能對近在眼前的困苦者，伸出應有的援手呢？無動於衷，是因為眼界太高，渴求宏偉的「普世價值」？還是本身就把追求價值的過程，當成了一場遊戲，和用來四處募款理由。
最後，回到那位舉世矚目，「被認罪」的李明哲身上。作為同胞，大家無論如何都要有志一同、救人第一。其被指控的「罪行」，大多滑稽可笑，不過若他真的曾用一己之力，想要在對岸放把「顏色革命」之火，就需要在思想層面深刻自省一下（而非刑罰）。
從歷史經驗、結果論來看，「顏色革命」還能當成自由派進步人士，引以為傲成功的樣板嗎？
埃及2011年爆發革命，2012激進伊斯蘭政黨穆斯林兄弟會透過民選取得政權。2013年政府宗教化與世俗化對抗，引發軍事政變，街頭流血衝突。這些年來，貨幣巨幅貶值，通貨膨脹、失業率大幅上升。2016年經濟，成為過去30年最差一年。
敘利亞的「顏色革命」，6年多的戰亂，造就IS極端恐怖組織興起。1200萬人失去家園，幾百萬難民流落歐洲。戰場和逃亡之路上，多少死亡悲歌迴響，整個歐洲跟著陷入恐怖威脅、難民危機、極右主義興起。
萬一，李明哲現實不小心成功了（雖然機會微乎其微幾乎是零），在中原大地把「顏色革命」的火苗點了起來，那才真的會成為十足「罪人」。連中共官方都承認，現在大陸正處於「全領域社會矛盾」高發期，發生「顏色革命」，還沒帶來進步與民主，失控、崩潰和戰亂就先接踵而來 。
如今400萬中東難民，快要毀滅歐洲，有想過哪一天4000萬中國難民橫行東亞的場景？不要說出於人道理由收容，只要百千萬難民把台灣當成跳板，「路過」一下，整個台灣島都會陷入覆滅之中。
到時候每個台灣人付出的代價，要比李明哲的今天牢獄之痛，恐怕更加慘痛，和倒楣。
＊作者為專欄作家、獨立評論
