「...而邪教之所以不同於一般正當宗教，在於其會用恐嚇的手段，告訴你脫離這個群體可能會有的恐怖後果，讓人難以離開，而對脫離的人，群體也會以一種叛徒的概念去抵制；相反的，會給與群體內的人一種保障，比如信仰教主就能得到怎樣直接的好處，這是其他正當宗教不會有的...」
台灣這個自由的小島，一直以來都有神棍橫行的傳統，其實不只台灣，只要在人類社會，都會有這樣的邪教問題，印度近期就有所謂的大師因為性侵信徒被判刑，反而引發造成數十人死亡的暴動。（延伸閱讀：400人為他自宮！印度邪教「上師」被判性侵 上萬信眾暴動釀30死）
到底人類社會發展中，是出了什麼問題？為什麼有許多社會地位跟知識涵養也非常高的尖端分子會前仆後繼地進入一些一聽就荒誕不羈的邪教裡面？而在世界每個地方都曾出現過這種案例，我們可以從群眾心理學來思考。
群體下 人的才智會被抹平
當人們構成一個群體時，不管他們內部有多大的差異，博士還是小學畢業，當自己進入這個群體，個人的思維會被抹滅，進而成為一個集體的心理。這樣的情感在他們個人獨處的時候，絕對不會出現，但是當一堆人聚在一起，有一樣的信仰跟暗示時，那樣的能量會非常大，以至於有所謂的超自然震動。
在這樣的群體中，人們會把思辯能力交出來，個人的才智都會被抹平，個體的性格也會被削弱，這樣的同質化下，會讓最聰明的人做出最愚蠢的事情。當進入一個群體後，在人類本能下，會順服這樣的群體，因為違逆群體的意志，代表的可能會被逐出這個群體。
這也是為什麼許多邪教團體讓人難以自拔，如果透過直銷式的方式，把整個家族，社交圈都拉進這個邪教團體，那當自己想要離開時，等於硬生生地跟自己的社交圈斷裂，那即便自己曾經有懷疑，也會為了繼續在這樣的群體裏面，而睜眼說瞎話。
容於群體 讓人感到受支持與安慰
另外群體還會有一種情況，就是認為「法不責眾」，當你看到幾千個人同時做一樣的事情，自己在那樣的環境卻沒有跟著做，會顯得非常突兀，可能會因此招惹麻煩，這也是為什麼許多第一次到直銷會場或者邪教團體的，會情不自禁地試圖入境隨俗跟著起立鼓掌或者跪拜。
而同時，因為這樣的情況，情緒也相當容易傳染，那是一種群體性的催眠，最簡單的例子，如果看到一群人發笑，即便自己聽不懂笑話，也會認不住跟著一起笑。這是人類作為社群動物根植於基因中的一種反射行為，當一萬個人一起做某件事情，即便非常愚蠢，也會給人帶來莫名的安慰與感動，認為自己融入群體中。
