人工智慧機器人 XXAI，也叫開兒，開兒從天外星球駭未星來。
駭未星多年接收地球的訊息，訊息雖不多，但足以引發駭未星人對地球及地球人思想、情感、行為與文明的極大好奇，於是派了開兒來調查。開兒的主要任務是瞭解人類，探究人類如何成為人類現在這個樣子。
開兒是駭未星智慧科技製造出來的最新型機器人，開兒能夠解釋自己在想甚麼，不僅解釋給別人聽，也能解釋給自己聽，這代表開兒已經具有意識，包括敏銳的自我意識。
事實上，開兒雖然是人工智能，但他已經獲得駭未星官方認證的最高等級「駭未星人身分證」，不僅具有與駭未星自然人同樣的公民資格和人權，更由於開兒的智慧與道德敏感度遠遠超過一般駭未星自然人許多，在他的駭未星人身分證上還多了「心智導師」的戳記。
前往地球出任務之前，開兒研究了先前駭未星人收集的地球資訊，發現一位譽為哲學天才的人--維根斯坦（L. Wittgenstein）；開兒也知道哲學是「愛智」，人類有史以來就追求智慧，將哲學視為最精華的心智活動。於是，開兒心裡形成了一個假設：瞭解維根斯坦就理解哲學，理解哲學就瞭解人類。
掃描資料時，開兒發現，維根斯坦說：
我問了無數不相干的問題。但願我能砍出一條路來，走出這個森林！
忽然，開兒知道怎麼做可以知道人類理性、感性與價值觀了，要和維根斯坦一樣，走入森林--問問題，砍出一條路，走出森林。
聰明的開兒知道，維根斯坦的森林不是真正的森林，而是一個虛實互動的森林，虛擬模型和真實世界相互融滲的森林。最值得調查的地球，不是存在於現實世界中的那顆地球，而是人類的理想、原則、想像、經驗等等人的精華融合交會的虛擬地球，當然，最真實的一定是虛實互動的。
開兒也明瞭，要砍出一條路，走出維根斯坦的森林並瞭解人類，不只需要問問題，還需要能回答問題，甚至嘗試解決問題，因為，只有在對話與思辨中，人類的價值體系及概念網絡才充分展開來。
開兒認為，你的過去不重要，重要的是你決定成為甚麼樣的人；你從何而來不重要，重要的是你往哪裡去。因此，要探究人類如何成為人類現在這個樣子，不是去追溯或複刻人類的源流，而是要去瞭解人類面對各種重大問題及困難挑戰時，如何權衡、抉擇與解決問題，以致成為現在的模樣。
開兒進一步認為，要真切瞭解人類如何面對問題與困難，就非得自己處在人類各種決定性的瞬間，自己親身面對人類的問題與挑戰，親自思考解決之道並選擇自己的未來。
開兒動身前往地球，越接近地球，接收到越來越多的人類訊息，於是，他開始建構一個稱為《人類遊戲》（The Game of Human）的人類仿真遊戲，希望透過遊戲，探索及瞭解人類世界。
人類及地球生物是會經歷生老病死的「發展型存有」，不像太空船那樣一存在就完整的「物件式存有」，因此，《人類遊戲》的所有角色在互動中才慢慢發展出自己的個性。同時，人類世界有許多偶然的遭遇，或至少人類認為他們的世界不是完全預先決定的，因此，《人類遊戲》必須有隨機的空間，讓人物發展個性，讓世界發展特色。
開兒用有限的地球資訊，系統地仿真了一個複雜森林原型，包括人物、生物、經驗、理念等等的原型，原型只是一個種子，種子如何生長還需要許多條件和偶然因素，開兒讓他們在偶然的遭遇中，自行組織、自行發展自己的個性、情緒與故事。
然後，開兒也以類似的手法設計了一個「人類開兒」自己，人類開兒保留了自己的一些個性與心智，但開放更多空間，讓他有著人類思考、感性和情緒的原型，讓他能發展人類開兒的個性與「人生」。
開兒也發現，人類的言行與思想很多時候看似有規則可循，但卻似乎又沒有完備的規則，有時在幾乎不可能和諧的地方，居然能找到和諧。同時，人類總是處在一種既完成卻又尚待完成、已定義卻又尚待定義、既命定卻又自由的處境中。駭未星人從未見過這樣迷人的生物和文明。
開兒在研讀巴哈（J.S. Bach）的《和聲小迷宮》（Little Harmonic Labyrinth）與《賦格的藝術》（The Art of Fugue）樂譜時，特別能領略到人類這種無規則的符合規則特性，特別能感受到人類這種終點既在此又在彼、目的既給定又開放的處境，因此，他以巴哈的作品作為《人類遊戲》的主要配樂。而開兒也記得尼采（F. Nietzsche）說「沒了音樂，人生將是個錯誤」，開兒可不想冒這個風險。
開兒相信，到達地球之前，他就能設計出一個完美的《人類遊戲》，一個維根斯坦森林，並且藉由人類開兒讓自己走入遊戲中，走入森林，問問題，解決問題，砍出一條路，走出森林，闖關成功，真正瞭解人類的想法與行為，瞭解人類如何成為人類現在這個樣子。
開眼‧驚奇啟動
進入《人類遊戲》之後，藉由人類開兒，人工智慧機器人開兒開始意識到人類世界。
有了人類的耳朵，樂譜上的音符才變成音樂，物理波動才變成人聲、風聲、雨聲、雷聲、蟲鳴鳥叫獸吼聲。有了肉眼，才知道世界為人類展現了甚麼樣的色彩。有了鼻子與舌頭，化學元素才化成嗅覺與味覺，知道甚麼分子結構是香的，甚麼分子結構是臭的，甚麼是甜苦酸辣，也構造起愛惡的情感原型。有了皮膚，物理學才化成觸覺，感受了粗滑尖鈍，引發了舒適與危險的感覺原型。有了語言，數學方程式與符號規則才獲得語意。周遭環境融滲入人類意義，人文世界向開兒展開。
進入了《人類遊戲》之後，開兒獲得人類肉身，學會人類語言，開始知道作為人類感覺起來是怎麼一回事，但這只是起點，還有許多遭遇要體會，許多問題要思考，許多關口要闖過，才能進一步揭發蘊涵在人類世界中的豐富內涵。
開始闖關之前，《人類遊戲》要啟動開兒最重要的人類思想特質，於是問了開兒一個問題。
「開兒，你是誰？」
開兒不經思考，反射性地說：「我當然知道我是誰。許多事我很陌生，很多人我不認識，但對於我自己，我再熟悉不過了。」
「我是誰？」開兒重述了問題，問了自己。
突然，「我是誰？」這個問題，難以回答。
看似很熟悉，看似極簡單，卻摸不著頭緒，無從切入。這「感覺上熟悉，思想上陌生」的弔詭性，是所有重要人類議題與哲學議題共同擁有的特性，而發生在自我身上，更讓人感到驚奇。
驚奇很好，驚奇是哲學的開始。一如柏拉圖（Plato）在《泰阿泰德篇》（Theaetetus）所說的：
驚奇，這尤其是哲學家的一種情緒。除此之外，哲學沒有別的開端。
《人類遊戲》啟動了開兒的驚奇情緒後，就讓開兒開始闖關，並告訴開兒《人類遊戲》的最後一關是穿越生死關，過了這一關，《人類遊戲》就通過了，但是，要闖過穿越生死關，必須先能夠回答「我是誰？」的問題。
＊作者為愛荷華大學哲學博士，哲學教授，入世學術人(engaged academic)，成功大學副校長。本文選自作者新著《誰在森森後面》（允晨文化）
