長達接近半個世紀的恐怖統治，就是特務、佈建、線民、監聽、監視、告密、檢舉、栽贓、領獎金....無所不在從不中斷的點點滴滴。任誰都懂。然而截至目前為止，我所觀察到促轉會的作為，跟當年我們經常在指控監察院的作為是一模一樣的，也就是打蚊子不打老虎。也就是公布一些恐怖統治後期不痛不癢的監視作為，真正意義重大影響深遠的政治案件呢？如果當年監視范雲這樣的學運份子的檔案像一座小山；那麼許信良、林義雄、張俊宏、施明德的特務跟監日記呢？
還是促轉會是一個幼稚到連事情的輕重緩急都不懂？又或者他們不想讓還活著的美麗島事件受難者今天卻不在政府裡的人來親自看檔案呢，想要等到他們都走了，再不能說話了，再邀請他們也許不太知情的家屬來看呢？為什麼迄今僅邀請陳菊院長看檔案，卻不准施明德、林義雄⋯⋯等美麗島時代的領導人看自己的檔案？只因陳菊是當權者，促轉會才拍馬屁！這是從事轉型正義應有的態度？
促轉會是一個國家機構，他所做所為代表國家對歷史以及對正義的看法，怎可如此輕佻地針對烈士發言，又如此輕薄的面對國家受難的歷史。在受難者之中，有無辜者也有烈士，區分他們叫做歷史真相，把他們混為一談，叫做是非不分，叫做不義。促轉會真不懂，還是裝傻？
我以為促轉會的真正任務應該是，讓白色恐怖時代裡，每個人真正扮演的角色，得到他應有的評價，該譴責的譴責，該追究的追究，該榮耀的榮耀。難的是很多人還活著，急的事很多人已經走到生命的盡頭。如果促轉會的政治手法是盡挑些簡單的來做和拖過這些難處理的人，那真是太邪惡了。
如果上一個時代的邪惡是專制暴政，那麼這一個時代的邪惡就是不真的轉型也不真的恢復正義，一切都是假動作。
「對於敢於行動和擁有力量的人來說，歷史由為必要。他在進行一場偉大的戰鬥，需要榜樣、教師和安慰者。他無法從他同時代人中找到這些。在這個意義上，歷史是必須的⋯⋯正是這位偉大的教師，提醒我們別人所遭受過的苦難，以此來告訴我們如何堅定地忍受命運的逆轉⋯⋯他的目標是追求幸福，也許不是他自己的幸福，而往往是整個民族或整個人類的幸福。他不願無所事事，並以歷史作為武器來抵抗它。在大多數情況下，除了名聲，他不指望得到什麼回報。那意味著他希望在歷史之廟中擁有一個神龕，那時就可能輪到他成為子孫後代的安慰者和顧問了。因為他的原則就是：曾經擴展了『人』之概念並賦予他它一個更加美好內容的東西必須要為了同一個任務而永遠存在。個別戰鬥的偉大時刻形成了一個鏈條，一條貫穿各個時代的人性大道，那些逝去時刻的最高點仍然偉大，對於人們來說仍然是活生生的。這便是人性信仰中的基本觀念，這個觀念在對『紀念式』歷史之的需求之中得以表達。」這是尼釆上個世紀寫在《歷史的用途與濫用》書裡的一段話。
最後，僅以這段話為我們正在被踐踏的國家歷史正義祈禱。
＊作者為施明德文化基金會董事長
