最後，再補充一下基礎知識：《春秋》是魯國史書的名稱，孔子基於那個底本，自己刪修了一個精簡版的《春秋》出來作為教材，並在那裡面寄託了自己的政治觀與道德觀。這個版本的《春秋》只有一萬多字，「微言大義」這成語就是從裡面的，沒有講解看不懂，於是後來有「三傳」：《左傳》說明《春秋》書法、補敘史實，也訂正一些錯誤；《公羊傳》和《穀梁傳》則用問答的形式說明孔子為什麼要這樣寫。
《孟子》中記載了孔子說：「知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！」這是說，從這本《春秋》可以懂得他的思想，然而，人家也可以說他不應該把自己的價值觀放在歷史敘述中，即所謂「意識形態掛帥」或「夾帶私貨」，這點孔子是自知有些不妥的，但他還是這麼做了，而且是花了他生命的最後幾年來做。我們首先要認識到這種執著。（另一個有趣的問題是：為什麼這則記載是出於隔代的《孟子》而不是直傳的《論語》？）再者，並不是孔子版本的《春秋》做出來，官方版本就沒有了，那時的人能預見到魯國和列國的官方版史書會被秦國或者別的什麼緣故消滅掉嗎？只是現在就只有孔門的版本傳世而已。在責備或批評儒家的時候，應該先存著這點認識。
＊作者台北人，台灣大學歷史系學士，北京大學歷史系中國近現代史碩士，香港浸會大學人文與創作系博士候選人；作家、歷史研究者、也是漫畫工作者。2013年創辦「恆萃工坊」，目前的產品有《易經紙牌》和《東方文化學刊》。
