俞劍鴻觀點:在大陸地區可以歡呼中華民國(萬歲)、揮舞國旗唱國歌嗎?

2020-11-05 07:00

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臺灣地區的泛藍陣營的重要政治人物一個接一個地赴大陸地區參觀、訪問。  然而,這些人卻時常會被民主進步黨的黨員和其他鼓吹臺灣共和國的人士質疑:他們是否鬥敢在例如位於北京市東城區東皇城根南街84號的中國國民黨革命委員會中央委員會(簡稱民革)歡呼中華民國(萬歲)、揮舞國旗和齊唱國歌?(資料照,陳品佑攝)

臺灣地區的泛藍陣營的重要政治人物一個接一個地赴大陸地區參觀、訪問。 然而,這些人卻時常會被民主進步黨的黨員和其他鼓吹臺灣共和國的人士質疑:他們是否鬥敢在例如位於北京市東城區東皇城根南街84號的中國國民黨革命委員會中央委員會(簡稱民革)歡呼中華民國(萬歲)、揮舞國旗和齊唱國歌?(資料照,陳品佑攝)

1987年7月,臺灣地區解除戒嚴。之後,時常看到的是,臺灣地區的泛藍陣營的重要政治人物一個接一個地赴大陸地區參觀、訪問。

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然而,這些人卻時常會被民主進步黨的黨員和其他鼓吹臺灣共和國的人士質疑:他們是否鬥敢在例如位於北京市東城區東皇城根南街84號的中國國民黨革命委員會中央委員會(簡稱民革)歡呼中華民國(萬歲)、揮舞國旗和齊唱國歌?

於2020年11月4日,《旺報》刊登了一篇文章,標題為:民國粉國旗裝 黃花崗追思烈士。本文只針對中華民國這個專有名詞。

中國共產黨有將近1億個黨員。如果大陸地區有14+億人口的話,換算的結果就是每7+人當中,有一位是黨員。部分的他們是要對來自臺灣地區的朝野人士服務和做工作的。

大將羅瑞卿曾經對毛澤東說:國民黨在潰敗前夕曾經有計劃的潛伏200萬政治土匪和大約60萬黨團骨幹分子以及在一些地方預留了反共救國軍、忠義軍和光復軍等軍事組織(觀看《換了人間/Change the World》第32集的第14~15分鐘)。1949年10月,中華人民共和國正式成立之後,絕大部分心中有中華民國的老百姓自動地收斂,不會在公開場合歡呼中華民國。易言之,中華民國在大陸地區似乎變成了歷史上的專有名詞。

1949年3月,中共的首腦機構從鄉村遷入北平市。就國號這個議題,周恩來曾經主持起草以下的檔:《中華人民民主共和國(簡稱中華民國)中央人民政府組織法草案》。在此,吾人要理解到說對中共而言中華民國等同於有一天會被甩掉的尾巴。1970年12月,毛在他的游泳池旁邊的書房會見了 Edgar Snow。前者對後者說他曾經欲沿用中華民國這個國號。

毛澤東(圖/維基百科)
中共前最高領導人毛澤東在他的游泳池旁邊的書房會見 Edgar Snow,說他曾經欲沿用中華民國這個國號。(圖/維基百科)

須知,毛澤東的邏輯思維是辯證的(dialectical);故,他必須先創造中華人民共和國這個專有名詞才能夠讓他在中華人民共和國和中華民國這兩個極端之間遊走。此話的意思是,只要你心中接納的是50%或者1%的中華民國,毛和他的接班人在過渡期是能夠容忍你的存在。故,毛二話不說願意和以宋慶齡為首但是在前者的眼中只是一個尾巴的民革交流。走筆至此,讀者也要知道一個例子,亦即一位鐵杆國民黨黨員被貼上了一個標籤——反動,因為留守在上海地區的他於1949年4月之後仍然擁抱著100%的中華民國。就這樣,他被關了20年。

1978年底,鄧小平第三次正式地復出。那一年的12月,中國共產黨第11屆中央委員會第3次全體會議在北京市舉行。鄧推出了一個逆反式、沒有被馬克思所提到的和非毛澤東的(non-Maoist)經濟框架,也就是以社會主義(初級階段)這個極端對抗(versus)另外一個極端亦即資本主義。鄧基本上是遊走在那兩個極端之間的中庸之道,也就是強調社會主義(初級階段)的市場經濟。

如果掌握了馬克思主義的意識形態,就知道說對中共而言社會主義(初級階段、中級階段和高級階段)的上層建築(superstructure)就是中華人民共和國,而資本主義的上層建築則為中華民國。換言之,從1978年底到2017年10月的習近平新時代中國特色社會主義思想(一開始為中級階段也就是脫離了初級階段),中共是不排斥中華民國的,只要不在國際社會(society)、國際社群(community)冒出兩個中國和一個中國、一個臺灣。

更加進一步地說社會主義(初級階段和中級階段)的另外一個上層建築就是視脈絡而定,分別為初級階段的一國三制或者中級階段的一國兩制,而資本主義的另外一個上層建築則為一國多制或者一國 n 制。有很多、很多的例子可以提出來,足以佐證中華民國在中國內地自1978年底又復活了。

第一,在已於2014年12月首次播放的《我的絕密生涯(My Undercover Career)》的第37集的第23分鐘,我們可以看到中共毫無保留地讓觀眾看到當日本帝國宣佈無條件對中(華民)國投降時舉國歡騰的感動畫面。

第二,自從2005年3月,很多在內地的老牌大學都開始強調它們的民國歷史。這是因為社會主義(初級階段)市場經濟的上層建築就是中華民國。可惜的是,在臺灣地區沒有多少人領悟到;因此,一些所謂的大陸問題專家會說92共識已經是過去式了。

第三,曾經被撤出上映檔期一年多的電影《八佰(The Eight Hundred)》於2020年8月公開放映,是一部真實歷史的改編。該片籌畫、準備超過10年,耗時1.5年重建了蘇州河兩岸的場景,拍攝時間將近一年。其中的片段可以讓觀眾看到中華民國國旗的被升起並且馬上地聯想到中華民國這個苦難的國家。

第四,《瞄準(Sniper)》的女主角引領了民國風潮/style。在劇中,她的日常穿搭掀起了復古1930~1940年代的時尚。

為何中共這麼地做?須知,它對辯證、科學的歷史規律是深信不疑的。如何地描述、解釋和推論才能夠說的通順呢?

吾人還是要回到習思想的辯證架構,亦即共產主義對抗資本主義。切記,雖然於1938年10月,毛在中共6屆6中全會的政治報告《論新階段》中指出「離開中國特點來談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。 因此,馬克思主義的中國化,使之在每一表現中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點去應用它,成為全黨亟待瞭解並亟待解決的問題」但是毛的架構已經是老、舊的了,而習的是面對新時代,在實踐上具有中國特色。還有,習思想的共產主義所追求的是共富,而不是毛所實踐之後的一窮二白。不過,兩者具有同樣的上層建築邏輯。共產主義的上層建築就是中華人民共和國,而社會主義(中級階段和高級階段)的上層建築還是中華人民共和國。此外,共產主義的另外一個上層建築就是一國一制,而資本主義則仍然為一國多制或者一國 n 制,是所謂的一和多的對抗。至於,社會主義(中級階段和高級階段)的上層建築是一國兩制。

習近平(圖)多次引用毛澤東抗美援朝時的講話,包括「中國人民已經組織起來了,是惹不得的」。(美聯社)
毛的架構已經是老、舊的了,而習的是面對新時代,在實踐上具有中國特色。圖為中共最高領導人習近平。(美聯社)

緊接著,由於社會主義(中級階段和高級階段)的上層建築就是中華人民共和國,吾人就要提出以下的問題:中華民國難道從2017年10月又消失了嗎?倒沒有,因為我們可以把焦點放在「臺灣方案」。是的,這個等同於對中共而言過渡時期的尾巴。

2019年1月,中共中央總書記習近平關於《告臺灣同胞書》40周年的講話將大陸的主場動作推進到一個全新的曆史階段,一個「一國兩制」臺灣方案的實踐性討論與設計階段。一個內地的法學博士指出,例如「一國兩制」臺灣方案完成了相對模糊之「92共識」的明確化,確立了「92共識 = 一個中國 = 一國兩制」的憲制轉換與演化邏輯,排除了「各自表述」的獨臺式觀念困擾,更排除了台獨的任何政治闡釋空間

2019年8月,當時擔任新黨主席的郁慕明在新黨26周年黨慶大會上公佈了一國兩制臺灣方案。易言之,在習思想尚未推出之前,郁是不會使用那8個字的。在鄧的架構亦即社會主義(初級階段)這個極端,對抗(versus) 另外一個極端亦即資本主義之下,中共遵循和貫徹了讓一部分的人先富有起來的鄧的政策(Dengist policy)。的確,中國內地的經濟表現大有進步。2011年2月,日本內閣府公佈了一個資料,2010年日本名義國內生產總值(gross domestic product , GDP) 折合美元為5.4742萬億美元,比中國大陸同期名義 GDP 少大約4000億美元,自1968年以來首次讓出「第二經濟大國」之位子。

緊接著要談的是,中共很清楚一件事,也就是在習思想的指導之下,重點將放在改善更多、作為主體的農民和工人的經濟水準。早在1994年3月,大陸的國務院就制定和發佈了關於全國扶貧開發工作的綱領。「87」的含義是:對當時內地的農村8000萬貧困人口的溫飽問題,力爭用7年左右的時間(從1994年到2000年)基本解決。如果更多的農民和工人賺到了更多的錢的話,中共的政權就會更加的穩固。相反的,開了支票而無法兌現,反對它的人就會更加的多。2017年初,我在上海市親眼看到在地鐵站外面的一個乞丐。一些電視節目例如《等著我》也有提到不少的窮人。

當掌握了中共意識形態的架構之後,在什麼樣的情況之下,可以在內地、香港(例如屯門區的中山公園內的紅樓)和澳門安全地歡呼中華民國?我認為我們的財團法人海峽交流基金會要提醒,在大陸地區的中華民國國民說他們要講:

1.歷史的中華民國,例如中華民國是由孫中山先生建立的或者1949年10月1日之前的中華民國;

2.現在、進行式的中華民國,例如在習思想之下所講的臺灣方案的中華民國;和

3.未來的中華民國,例如2021年1月1日,很多的臺灣地區人民將持有我國最新版本的護照前往大陸地區。封面上仍然可以看到中華民國這四個大字。在海關,中共的工作人員是不會沒收你/妳和我的護照的。筆者猜測,私底下給你/妳在大陸地區的親朋好友瞄一眼那一個護照還是可以的。

又例如要提醒大陸的工作人員說外國的南海問題專家 Bill Hayton 指出說只有在中華民國這個國號之下,中華民族才比較能夠鞏固擁有南沙群島、西沙群島等等的立場。換言之,消滅中華民國乃是不明智、會有後遺症的。

總之,通過一系列的辯證架構來描述、解釋和推論一些議題、現象和發展,北京的領導人還是能夠容忍中華民國的的存活一段時間。(註)由於中華民國的存在,臺灣共和國的建立就是難上加難了。

(註:共產黨要回應一個問題。在《局中人(Inside Man)》的第19集的第14~17分鐘,我們聽到國民政府被說成腐朽、墮落。可是,1949年10月1日之後幾年的北京政權是否也差不多呢?蔣經國親自面試一位要刺殺上海市長陳毅的中華民國職業軍人。他的名字已經改為劉全德。蔣問他說如果行刺不成功的話後者會怎樣?劉回應說大不了和陳同歸於盡。蔣說事後劉可以從他手中親自得到2,000兩黃金。劉在14歲的時候加入了共產黨。觀看《換了人間》第20集的第40分鐘。當劉被逮捕之後,周恩來說和他們打天下的戰友是否當坐天下的時候腐化、變了質、反正。毛澤東說這是肯定的。觀看《換了人間》第26集的第21分鐘。其實,執政的民進黨也自2000年5月變了質。上樑不正、下樑歪或者結黨私營、腐朽不堪變成了一個頭疼問題。這個黨也要回應一個問題。那就是:為何他們的部分黨員在臺灣地區鼓吹臺灣獨立,而他們的部分親朋好友在大陸地區卻維持公司行號和購買了房地產?)

*作者為退而不休的特別聘任教授

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