觀點投書:結婚不只是結婚,是政治

2020-11-05 05:30

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Boyd也認為:「……如果清楚自己的生活在這邊這麼久,其實有保障也是個加分,我們的感情基本上就是這樣。」於是取得了家人的諒解與支持後,正式放棄泰國國籍,歸化台灣。比起其他為了簽證要頻繁地出境入境,或是需要努力一直讀書的跨國伴侶而言,他們能夠生活在一起,甚至有資格可以歸化國籍,已經幸運多了。但問題在於,為什麼Boyd需要在婚姻與國籍間二擇一?此外,歸化後就夠開開心心結婚去嗎?

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因為Boyd是歸化而取得國籍關係,戶政事務所要求Boyd提供在原國籍的單身證明,或是最近親屬二人證明其為單身之書面證明文件,且都需要經過台灣駐泰國辦事處的驗證,但弔詭的是,泰國被台灣視為二十一個特殊國家之一,駐外辦公室不受理單身證明的驗證,因此Boyd拿不出台灣駐外辦公室驗證的單身文件,兩人婚事於是卡關。在無計可施的情況下,丹丹數次寫信至總統府信箱陳情,和內政部、外交部、駐泰國辦事處來回溝通兩個月,終於露出一絲曙光,外交部願意專案處理Boyd的單身證明文件,兩人終於在今年(2020年)順利成婚。

人權意識抬頭,婚姻平權成為熱門議題,許多企業紛紛為婚姻平權政策貢獻一己之力。 ( 圖/取自Wikimedia Commons )
同志權益本來就該積極持續爭取,但每個國家的國情不同,即使是我們,也是走了好久才到今天。 ( 圖/取自Wikimedia Commons )

伴侶盟另有訪問幾對跨國伴侶,因為擁有較佳的經濟條件,或是具有特殊身分,可以生活在一起。比方說台籍的伴侶Lydia申請馬來西亞第二家園計劃(MM2H),籍由財力證明取得馬來西亞十年的簽證,與她的伴侶一起在馬來西亞生活;或者是澳門籍的阿古,由於他曾在台讀書過,又回到澳門工作過兩年,因此可以申請HF169的身分來台定居。其實對他們而言,不管能不能結不結婚,他們都能生活在一起;然而愛情並非只是兩個人在一起這麼簡單,生活有許多現實需要考量,的確都需要婚姻的保障。對我而言,或許婚姻是約束,但對他們而言,婚姻可能是自由的基礎,沒辦法結婚,也意味著他們可能喪失生命的某些掌控權,比如小孩的監護權、經濟的自主權,或是工作的選擇權。

有人可能質疑,他們應該回到母國推動同志婚姻合法化,這樣他們的結合就沒有問題了。當然同志權益本來就該積極持續爭取,但每個國家的國情不同,即使是我們,也是走了好久才到今天。但顯然有些國家根本不可能有這麼一天的到來,某個程度上來說,他們也是這個體制下的受害者,那我們要像富二代似地檢討他們:就是不努力,所以活該無法結婚嗎?

聽了這幾個故事後發現,這些外國人都非常地喜歡台灣,喜歡台灣的自由與平等的風氣,還有濃厚的人情味,即使他們被拒於婚姻門外,他們也鮮少表達出對於台灣的不滿,甚至比我們更挺台灣政府。這讓我很感動,也有些錯亂,當有些人說他們是國安的破口,是貪圖台灣的福利制度的好處時,我反而覺得他們比許多台灣人更珍惜現在台灣擁有的一切。為什麼我們可以容許那些賣台的政客或商人在台灣社會大放厥辭,卻要拒絕這些捍衛台灣價值的外國人加入我們?

最後,我想說,婚姻並不僅是一種親密關係結合的形式,而是人權的展現。雖然我不喜歡,但我還是會捍衛每個人都應該有選擇的權利,不論他是異性戀或同性戀、有錢或沒錢、身分如何。當前台灣處境嚴峻,許多政策的決定或許政府有其考量,但是沒有人應該被差別對待與犧牲,期待我們都能擇其所愛,成家立業,讓台灣真正脫胎換骨,實現「人權立國」的理想。

*高雄醫學大學性別研究所畢業,金融保險業,業餘脫口秀演員。

 

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