孫慶餘專欄:「中華台北」就是要「去台灣化」

2017-08-14 07:00

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很顯然,中共把台灣鞏固及反映「民主」的正常現象都當做「去中國化」了。首先,將「廿世紀世界五大屠夫」之一及應負二二八最大屠殺責任的蔣介石自「偉大救星」神壇請下,是任何國家民主化的必經歷程,不是「去中國化」(否則中共推翻及貶斥蔣介石也是「去中國化」了)。其次,不再稱孫中山為國父或對其遺像行禮,也是民主的必經歷程。連美國都沒有法西斯式的國父遺像行禮儀式,且不稱國父而稱「建國之父們」,台灣還能維持法西斯遺習嗎?曾是中華民國國民的中共黨人不是也只稱孫中山為「革命先行者」嗎?

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至於代表封建帝制的崇儒崇孔儀式(把孔子當帝王膜拜並用帝王才有的儀式祭拜他)、廿世紀虛擬的「炎黃子孫」說及由此衍生的「遙祭黃陵」(鄭成功祭典同),在民主時代只要維持一般紀念規格(而非帝王規格)就好了。停辦抗戰八十週年紀念更是明智之舉,有哪一個國家像中共或國民黨,在日本無條件投降、接受戰犯制裁及成為友邦後,還八十年、一百年的紀念抗戰及南京大屠殺的?這不擺明了仇恨要代代傳承、沒完沒了嗎?這又是什麼樣的國家及民族!(當然是極權國家及種族主義民族!中國會完全沒有民主及法治,台灣的民主會走得如此辛苦、如此多干擾,恐怕必須追究中國共產黨及國民黨的極權與種族主義基因。)

世界大學運動會將於19日在台北盛大舉行,日前世大運媒體手冊因將台灣改成中華台北,引發不少爭議。駐德代表謝志偉(左一)指出世大運將台灣改成中華台北「太超過了」,直呼「我們作外交的任務之一就是為Taiwan正名!」(翻攝謝志偉粉絲頁)
世界大學運動會將於19日在台北盛大舉行,日前世大運媒體手冊因將台灣改成中華台北,引發不少爭議。駐德代表謝志偉(左一)指出世大運將台灣改成中華台北「太超過了」,直呼「我們作外交的任務之一就是為Taiwan正名!」(翻攝謝志偉粉絲頁)

中共對台灣「去台灣化」「去國家化」不遺餘力,2017世大運的「中華台北」風波只不過是其中之一。習近平最近還在人民解放軍建軍九十週年提出「六個仼何」,不允許任何一塊「中國領土」(應說「中共自認的中國領土」)從中國分裂出去。這與幾年前強調「兩岸一家親」「兩岸是命運共同體」的習近平簡直判若二人,除非他的「一家親」是指台灣乖乖被統一,接受中共極權制度,「命運共同體」是指台灣人像中國人一樣,被任意迫害、逮捕、遭受慘酷待遇(看看劉曉波的命運、看看維權律師高智晟的命運、看看高智晟以生命及偉大良知寫下的《2017年,起來中國》。在這本書中,中共的濫捕、濫安罪名及無辜良民獄中慘況,無殊人間煉獄、非人世界!)

中共反對台灣的正常民主現象、多元文化、去帝制化及去封建化、提高台灣主體性,把這些都叫做「去中國化」,卻沒有看到台灣依舊叫做中華民國、依舊維護中華文化、依舊維持兩岸現狀、依舊對大陸保持善意。是中共在改變兩岸現狀,而不是蔡政府在改變兩岸現狀。從歷史及社會科學的角度看,錯誤的也是中共,而不是走在「文明正確道路」的台灣。

以下特舉中國社科院《族際政治在多民族國家的理論與實踐》書中兩段話,証明中國還是有瞭解「文明正確道路」的人:「歷史上民族對民族的征服及強迫同化,試圖消除他者社會的異質結構來實現統一,其結果往往是失敗的。因為這種統一是建立在以我為中心(我對你錯或我該生存而你不該生存)的基礎上。縱觀人類社會處理族際關係、國際關係的歷史,這種統一(同一)並無成功的範例。」「在進入廿一世紀的今天,承認那些不同文化觀及價值觀具有同等合法性,是正確的,也是必要的。這使各種文化間的相互理解及相互尊重成為可能,也是在一個具有文化多樣性的世界保持和平及生存下去的基本先決條件。」

*作者為時事評論人

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