陳日君說：「之前教廷批了一個地上（愛國教會）的（主教），如果地下（教會）已經有主教的，地下那個是正權主教，地上那個是輔理（主教），政府單單承認地上那個（主教），不承認地下那個（主教），但是在梵蒂岡地下那個才是正權主教，如今漸漸不是了啊，地上那個承認了之後，他就是正權主教了，地下（教會）沒有主教了，所以現在地上的主教多過地下不知多少，一倍那麼多，所以地下很淒涼的，一些老主教死了都沒有接班人，羅馬也不支持他們的，不是教宗不支持，是羅馬教廷那些人不支持，現在方濟各跟他手下那些人走了，即是地下很淒涼，所以甚至他們（愛國教會）合法那7個（主教），即是完全不像樣那7個，要同時地下（教會）兩個（主教）讓位，很殘忍的。」
天主教中國化完全要聽共產黨話
記者問及，中共總書記習近平不斷推動「宗教中國化」，教廷如何看待天主教中國化？陳日君表示，教廷知道梵中臨時協議簽署2年來，完全只有退步，以前中共當局一些沒有執行的法例，現在反而都執行了，最嚴重的是18歲以下的人不准入聖堂、不准參加宗教活動，而天主教的本地化完全與中國推動的中國化不同，他認為中共當局推動的天主教中國化，完全只是要聽共產黨的話。
陳日君說：「我們天主教裡面有個講法叫做『本地化』，Inculturation，即是說我們（天主教）的福音都要配合當地的文化，都要認識那個文化、跟它融合，在可以融合的地方融合，不對的地方要它改進，但是現在的教廷國務卿（帕羅林）他不是蠢的，他知道它們（中共）的（宗教）中國化不是我們的本地化，但是他（帕羅林）就『咋啼』（假裝），完全是說謊的，他不可能這麼無知的，這個（宗教）中國化完全不是我們的本地化，這個中國化就是聽政府的話，聽共產黨的話。」
美國為宗教自由發聲是好事
陳日君表示，包括美國在內的很多西方國家都知道，中國是一個專制國家，因為沒有自由，連宗教自由都沒有，西藏很久以前已經被西方國家關注，最近到新疆、法輪功、基督教、天主教等問題，他認為美國有時覺得自己是世界的領導，為沒有宗教自由的國家發聲，包括中國的宗教自由發聲也是好事。
陳日君說：「這個世界愈來愈政治化了，別人說你美國有什麼政治目的呢？以這個宗教自由來攻擊中國，即使不關我們事的，政治的東西我們不是很明白，美國的政治我們不是很清楚了，但是肯定如果它們（美國）見到我們（中國）沒有宗教自由，為我們發聲，都是一件好事來的。」
國安法實施後香港人失去自由
對於6月30日深夜起實施的「港版國安法」對香港宗教自由的影響，陳日君形容這件事是「不得了」，他批評中共一直都「咋咋啼啼」（假惺惺），說有一國兩制，他認為實施國安法之後，什麼都沒有了，當局要做什麼事都可以，包括「送中條例」，他詳細看過國安法的條文之後，覺得「真是嚇死人」。
