當時的大陸在諸多方面仍十分落後，以湯恩比的經歷及當時的背景來判斷：他看重中國的應該是：「悠久而具有包容性的中華文化」以及「中華民族解決困難的創造力」。
為了全人類及後代子孫著想，筆者很希望中共能找出比民主更好的制度（較新加坡更好），並讓「修正的禪讓政治」及「中華文化」能漸漸在大陸發揚光大（重視做人的道理，並以眾人內在的文化為主，外在的法律為輔）。
期望這種「修正的禪讓政治」能有遠見及格局，能以「互利共贏」的方式兼顧各國與地球的需要，除了能在國內落實「選賢與能」外，也能實現國父孫中山先生所說的「世界大同」的理想！
筆者所期望之「修正的禪讓政治」，是由中共中央政治局常委會決定重大原則（集體領導），由中共的國家主席代表國家發言，並在中央政治局常委會所授權的重大原則下由國家主席做成決定。
胡錦濤已於2012年11月將中央政治局國家主席之位讓給習近平。據筆者觀察，胡錦濤雖然裸退但與習近平保持良好關係，此點可從習近平在2017年10月中共十九大開幕式上的報告長達三個半小時，胡錦濤對他指指手錶可看出。
然而，本來預定接棒習近平國家主席之位的孫政才有嚴重的貪腐問題。以此觀之，習近平的延續任期有其不得已的苦衷（國家接班人的正派與否將影響高官的作為及全國的風氣，故極為重要）。
未來觀察的重點應該在：「習近平的接班人是否像前兩任一樣英明」？如果答案是正面的，那筆者覺得中共在「修正的禪讓政治」上已具雛型，人類也較有希望走出目前已深陷的泥沼。
＊作者為國立清華大學核工學士及柏克萊加州大學材料碩士及博士，現已退休，曾任中國鋼鐵公司主管及全國工總之環境與安全衛委員會副召集人。
