第三個論調，原住民都是落後原始族群，各據為社，爭地互鬥，缺乏建立統一政權意志。有這偏見，究其原因，是漢人詮釋台灣歷史刻意忽略原住民具成就的輝煌歷史，例如盤據島嶼中部的「大肚王國」。大肚王國存在於17至18世紀，是中部五個原住民族群所組成的跨部落聯盟，最鼎盛時期曾統治27個部落，其統治範圍南至鹿港、北到桃園，而統治者則以「白晝之王」相稱。
過去由於民智未開，社會上產生種族歧視、仇殺迫害。歷史可以原諒但不能遺忘，更不能成為打壓族群的優劣工具。
1895年甲午戰爭清朝戰敗，李鴻章與日本談判割讓台灣時便警告日本人島上兇番嚴重，禍害很深。日軍在未正式踏上台灣土地前，或許已有武力征伐打算。對原住民言，日本國只是新一代侵略者，為保家自衛，有新店山區的馬來、犬豹、白阿歪各社竟聯合漢人軍隊共同抗日十二年，高舉「大谷王」旗幟，以「去明(日本)復清」口號，攻打台北。可惜最终，整個50年的殖民統治，原住民加劇受害。
1945年二戰結束，漢人政權捲土重來，這次中華民國策略比較高明，以文化漸進同化形式統治，概念上建立「中華民族」各族融合大文化圈，將原住民改稱「山胞」，有同類親近意思，原住民族被收編到中華民族體系分支，要同化成為「中國人」。技術上單一以漢語教習禁止部落方言，並殖入漢文化歷史教育以取代族群記憶。我有一位卑南族朋友，族群語言已斷代，年幼國中時曾是班中光榮的地理小老師，最善繪畫秋海棠式中國地圖，但成長後她卻不屑回首，反懊悔昔日被灌輸他邦文化歷史而對自身原鄉認知一片茫然。
直到90年代，台灣逐步民主開放，統治者和島民才開始拋下漢人沙文主義，真正萌芽尊重其他族群的意識，1994年官方憲法修改正名「原來居住的人民」原住民一詞。經過幾百年的犧牲和哀痛，真正的福爾摩沙人或許終於有真正自由自主的機會。但就在此時，另一個更強大、更獨裁、更自大的中國人政權以優勢經濟開始同化消滅原民文化，用金錢銀彈收買那難能可貴的自我覺醒和身份認同，若依「在人屋簷下，不得不低頭」的失敗主義，選擇沉默便是自甘墮落，因為歷史已經証明，驕傲的中國人絕對是原住民的悲哀﹗
＊作者為中興大學歷史系博士班學生
