任何狀況下都不會投降，這對地窄人稠的當代台灣來說，不就意味著戰到最後要打本土決戰(ほんどけっせん)嗎？當今執政黨的愛子吳怡農先生這番熱血言論，讓人想到幾年前在改編自日本當代專攻昭和史元老作家半藤一利的原著，終戰70周年重新拍攝的的歷史電影<日本最漫長的一日>2015年版中，那個震撼人心的場面。在此老牌影星山崎努所飾演的大日本帝國最後一任有實權的內閣總理大臣，終戰首相鈴木貫太郎對親信訴說自己對這場戰爭結局的真正看法：「一旦訴諸本土決戰，以後連櫻花都不會再開了。」自己在日俄戰爭中擔任過第二艦隊驅逐戰隊司令的首相鈴木，非常清楚波次坦宣言中同盟國聲稱的，繼續戰爭將導致日本全民族的徹底毀滅，這句狠話並不是說著玩的。
現在這些相信反共必勝建國必成的台灣覺醒青年，因為義務役國軍官兵全部退伍至今才兩年不到，所以社會上對台灣軍隊的現況還是很了解，因此還沒當過兵的青年當然堅決反對徵兵制。但光是解放軍現在可能動用的具體武器戰具戰力，台灣社會一般欠缺全面的背景知識與冷靜客觀的評估。所以根本無法想像萬一解放軍攻台戰場情況可能會是如何，老以為還停留在諾曼地與仁川登陸的時代。所以這種願意參加戰爭的宣告如此廉價，因為發言者根本也不知道戰爭長甚麼樣子，還以為是生存遊戲呢？
孫子兵法的第一篇始計篇最後這樣說，夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。對於一旦台海戰爭爆發的預想，今年台灣社會敢戰不畏戰的聲音特別強大，有很多人相信只要憑藉人民的熱血就一定能贏得本土決戰。但平均說來以料敵從寬禦敵從嚴的正常標準上，知識社群整體對解放軍可能採取的手段與戰術，甚至只是各種武器裝備的總體調查十分不足。這種高度反差令人咋舌，是一個社會正常的情況嗎？好歹夸夸言戰前要多做點功課吧？
上世紀初中國的義和團面對洋鬼子的欺負，在相信自己神佛護體刀槍不入以外，對洋槍洋砲認為可以用婦女的經血剋制，至少是對敵人的強項是有在自己的知識領域範圍內積極尋找破解之道。上世紀中日本帝國的忠勇臣民在準備本土決戰時，至少是還是全面準備自己要使用的冷兵器，天天積極操練。這兩個反面歷史案例對應出來台灣現在社會上一種奇怪的病態，事實上民眾完全沒做好臨戰準備，但用催眠式的態度告訴自己本土決戰是贏定的。這樣下去台灣的未來又將會如何呢？只能期待天佑台灣。
＊作者為台灣大學國家發展研究所博士生、律師考試及格
