對比習近平於二零二零年八月二十四日召見的九名「重量級」經濟學者，趙與習高下立現。習召見的全都是反西方、反自由市場經濟、學術水準和人品都大有問題的人士——北京大學國家發展研究院名譽院長林毅夫、中國經濟體制改革研究會副會長樊綱、清華大學公共管理學院院長江小涓、中國社會科學院副院長蔡昉、國家發展改革委宏觀經濟研究院院長王昌林、清華大學國家金融研究院院長朱民、上海交通大學安泰經濟與管理學院特聘教授陸銘、中國社會科學院世界經濟與政治研究所所長張宇燕、香港中文大學（深圳）全球與當代中國高等研究院院長鄭永年。其中，林毅夫是台灣的逃兵，靠吹捧中國模式、睜著眼睛說瞎話而青雲直上；鄭永年在新加坡遭到性侵調查，跑到中國來避禍。這些人能給習近平什麼好的建議呢？
中共將趙紫陽從歷史中剷除得一乾二淨，八九之後出身的年輕一代大都不知趙紫陽是何許人也。盧躍剛的這本趙傳，稍弱的部分是關於趙紫陽的家庭生活、衣食住行，這一欠缺使得趙的形象未能更加立體化。書中提及很多人都知道的一個感人細節：一九八九年五月十七日晚飯前，趙在書房召集趙家歷史上唯一一次家庭會議，告之家人自己辭職的決定，得到家人一致的支持，十分鐘就結束了。趙紫陽去世後，其家屬準備的輓聯內容是：「能做您的兒女是我們畢生的榮耀，支持您的決定是我們不變的選擇；倡民主堅守良知家人為您驕傲，今西去終獲自由風範永存人間。」傳記中還提及一個耐人尋味的細節：二子二軍的女兒信仰基督教，要去當傳教士。趙二軍不同樣，趙紫陽聽了很生氣，對趙二軍說：「信教有什麼不好？當傳教士有什麼不好？你去給我買一本聖經，中英文對照的，作為我送她的禮物！你去告訴她，我很支持她，很支持她當傳教士！」趙紫陽晚年完全掙脫了馬列主義的束縛，走向自由民主的普世價值。那麼，他是否對自由民主、個人尊嚴的源頭——基督信仰——有所探尋呢？
＊作者為旅美中國作家，曾任中國獨立筆會副會長，著有《我無罪，劉曉波傳》、《火與冰》、《流亡者的書架》、《中國教父習近平》等。
