最近「左膠」一詞在網路上流行起來，什麼是左膠？「左」指「左派」，也就是自由派，「膠」是思想僵固，愚蠢之意。左膠(Leftard)一詞來自於香港，是對主張「和理非」人士的蔑稱。
有篇文章以西遊記為例，頗為精準地解釋了這個詞彙。孫悟空為保護唐僧斬妖除魔，卻被唐僧指責犯殺戒，這個唐僧就是左膠。這樣就清楚了，理想豐滿，現實骨感，是自由左派的困境，為崇高理想不惜犧牲大眾利益，甚至踐踏是非，碾壓法律，最後流於自相矛盾的窘境。
台灣法官以「公民不服從」為由，縱放太陽花滋事嫌犯，就是左膠典型。去年香港之亂，我曾批評港台青年不考量現實的「價值尖叫」，其實也就是在批評「左膠」將自由主義教條化還自我感覺良好的現象。
近日，丁允恭醜聞，范雲中槍，以及撐港記者指控5名香港偷渡難民在台遭扣押冷處理一事，使自由左派內部掀起一波「左膠」與「假左」的風暴。
撐港記者的指控，得到了藝名呱吉的台北市議員呼應，抨擊執政當局對港難民「雨天收傘」，這算是延續撐港論調的自由左派主張。執政黨桃園市議員王浩宇不高興了，將風向帶到「偷渡港人有可能混雜共諜」作為反擊，指責撐港人士「左膠」，而此論調在ptt上也算是1450的基本態度，他們代表自由左派裡的「保守右派」，平時表現得卻像開明的自由左派，因此可說是「假左」。
「價值戲」演到這裡我笑了，自由左派陣營成了互咬的雙頭獸，自相矛盾，雙重標準，滿滿的台灣價值。
事實上，民進黨早為人看穿，其本質就是極右的「假左」。王浩宇與反對訂定「難民法」的1450台灣五毛，再一次證明台灣標榜左派的政黨並非真正的自由左派，他們並無崇高理想，其高舉的「價值」不過是奪權的工具與嘴砲武器。
此現象在「川普的美國」以非常露骨的方式呈現，川普，就是美國社會中保守右派反撲左膠的產物。中下階層，或中西部保守的鄉村居民，因民主黨執政時的左膠風向，近乎淪為下等的美國人，非白人族裔的地位與數量卻都在上升，因此他們堅決擁護川普對左膠高呼「You are fired!」，哪怕這位總統建議他們注射消毒劑抗疫，也硬挺到底。
美國社會的左右衝突，也在台灣出現，有意思的是，自認「進步」的所謂自由左派，正上演「左膠」與「假左」對決的好戲，兩種假貨的相互嘶咬，告訴人們「自由左派」現在已經不是個好東西，或者說，這個看似菁英主流的概念，從來未曾正常運作。一方陳義過高，罔顧現實，另一方則其實根本是極端右派反串。
「左膠」一詞還算新穎，因此意義上可能還會有所變化，不過就目前而言，左膠仍代表真相信左派價值的概念，毛病只出在不食人間煙火，自我感覺良好的價值糾察隊。問題在於，台灣究竟有多少「真左膠」，令人懷疑。在一般認知裡，只要在價值判斷上搞雙標，就是假貨，無所謂真信仰。上述的撐港記者與呱吉，就不會犯雙標的毛病嗎？
這是罔顧現實的必然後果，標準訂太高，理想太豐滿，被現實打臉時，很容易出現雙標現象，否則難以捍衛其理念。因此可說，雙標是自由左派的護身符與宿命，最終都流於偽善。
最新鮮的例子，就是渣男災情下的范雲。
丁允恭淫亂醜聞，比香港難民更精彩，渣男中彈，讓左膠身上也都是彈孔。就新聞性而論，范雲遭到的穿心萬箭，比蔡英文，陳菊更多。就事論事，陳菊是渣男前老闆，蔡英文是新老闆，兩人都有無可推卸的識人不明之責，但范雲與渣男不過是同黨，何以成為最大受災戶？
答案很清楚，因為范雲就是靠女權這一味混跡江湖的，渣男現身，妳不當糾察大隊長誰當？王淺秋說得一針見血: 藍營連看小腿都不行。這個左膠困境，完全是范雲自找。當初韓國瑜自爆國中時愛看女生小腿，范雲直批之「物化女性」，「沒救了」，對照如今真渣男對女性諸多令人髮指的惡劣行徑，兩者「犯罪情節」如若雲泥，范雲卻不置一詞。
遭到網民蓋樓，范雲還稱「個人情感不予置評」，「還需要更多資訊才能判斷」，「我不是性騷糾察大隊長」。偽善，雙標，硬坳，這三項民進黨奪權神器，「新進黨員」范雲展示得淋漓盡致。
結果，渣男災情沒被視為「蔡菊政治腐敗」，而被定調為「左膠實在噁心」，不只是女權主義者，所有自由左派公知們都被連累。民進黨婦女部噁心程度不遑多讓，但此部本就是「價值東廠」，左膠老嫗，雙標是日常，新聞價值過低，遠不如范雲的女權形象生鮮活跳。
不過，說范雲與民進黨婦女部是「左膠」，未免抬舉了她們，因為雙標就是假貨，罪名不只罔顧現實，還要加上蓄意欺騙社會套利。這恐怕才是台灣社會的禍根: 連「真左膠」都屬稀缺。
瘦肉精一案，完全揭開了假左膠充斥的真相。過往那些大演食安正義的公民團體，大演程序正義的政客公知，全數驗出是假貨。當然確實有真自由派出來說他們理應朗誦的公道話，但與上一次瘦肉精爭議相比，原來真貨寥寥無幾。
所有重要的「主義」，原初都旨在解決重大社會問題，因此必然含有理想成分，主義無罪，有問題的是濫用主義者，將主義教條化，工具化，武器化，製造紛爭藉以套利。當追隨民眾質疑「說好的主義呢」，這些套利者辯稱「只是對主義的認知不同」，那就代表追隨者落入了價值詐騙的陷阱，淪為詐騙者幫兇荼毒社會。
「吃人禮教」與孔子思想的差異十萬八千里，真假左膠與原始自由主義的差異亦如是。
左膠的問題並不大，現實遲早打臉他們，問題在於，被打臉的左膠只有變成「假左膠」硬拗自保一途可走，這才是自由左派的不治之症。
無論菁英或庶民，與任何主義都保持距離，方為正途。輕信所謂「普世價值」，腦袋只會變成糨糊，因為能被不斷覆誦的，都是教條。
＊作者為自由撰稿者
