中國互聯網過去十幾年快速發展，讓提倡集體主義的中國社會，出現了崇尚個人的「自媒體」現象，香港大學亞洲環球研究所所長陳志武認為，從芙蓉姊姊、木子美到Papi醬等網紅可以看出，儒教社會最被「工具化」的女性，在互聯網時代個人主義獲得更大的表達空間，不過，中國民族主義，也隨著經濟發展同步興起，「人民日常生活更加市場化的同時，卻同時面對『唱紅歌』等意識形態討論，如果中國社會不能夠把生活的世界，與大腦裡觀念世界重疊，未來只會有更多大陸人精神分裂。」
王力宏拍廣告 個人主義色彩鮮明
陳志武今天以中國互聯網興起後的網紅「自媒體」現象，解釋中國儒教社會在90後網路世代個人主義崛起後的文化變遷，他首先以2002年麥當勞全球廣告主題，選擇了中國團隊提出的「I am loving it!」（我就喜歡）為例，由王力宏代言，拍了很多版本廣告，有一部是王在內蒙開著敞篷吉普車，個人的色彩鮮明，當時麥當勞全球總部對於中國團隊的提案很訝異，總以為中國不是個集體主義社會國家嗎？怎麼會有個人價值取性這麼明顯的標語？
陳志武認為，中國在互聯網時代，愈來愈多個人透過自媒體，彰顯個人的存在，不再只是傳統儒教社會工具的存在，以2005年芙蓉姊姊網路爆紅為例，她1977年出生於陝西武功縣的一個普通家庭，互聯網時代靠著自己的敢於凸顯自我爆紅，她宣稱自己比章子怡、范冰冰更美，最近甚至跑到美國瘦身。
木子美連載性愛日記 一炮而紅
類似情況，也發生在2003年廣州女子木子美，在互聯網上連載性愛日記的現象，剛開始雖然面對很大壓力很大，但卻也一炮而紅；2016年大陸互聯網再度出現Papi醬自媒體現象，本名姜逸磊的Papi醬透過視頻直播，從女性角度暢談婚姻關係，這樣的自媒體現象，甚至開啟了新的創業途徑。
陳志武認為，中國互聯網經濟所帶動個人主義的興起，讓中國社會文化也產生質變，從過去7、8年離婚率持續上升，顯示個人意識提升，對家庭態度已發生改變。
芙蓉姊姊從被教訓 到可以安排好一生
「過去中國社會如果出現一個像芙蓉姊姊的女性，父母爺奶們馬上會出面教訓，傳統社會過度彰顯自我的女性，會面臨嫁不了人命運，如今，芙蓉姊姊不必擔心家人對個人的制約，透過外部金融風險規避的工具安排，可以把一生都安排好。」
陳志武表示，在中國KTV有一首熱門的點唱曲黃梅調《天仙配》，歌詞基本上就是勾勒儒教社會的三個婚姻基礎，「你耕田來我織布，我挑水來你澆園」，就是通過婚姻制度的夫妻分工，成立一個生產單位；「寒窯雖破能抵風雨」則是點出男女透過成家，達到「風險分攤」的目的，至於傳統婚姻的第三功能：情感部分，則被放到了最後一段。
然而傳統婚姻的功能，現在中國社會正逐漸解體當中，如今，絕大多數中國夫妻早上7、8點離開家，晚上10點才到家，夫妻每天在一起的時間，過去3、40年正快速下跌，早年中國社會還有所謂「夫妻雜貨店」，現在大型連鎖店把小雜貨店取代，把夫妻逼入「朝九晚五」的大隊，中國社會的經濟變遷，使得一般人，不再需要透過家庭制度，解決生老病殘的需要，婚姻的經濟互助功能正在被取代，情感功能則不斷上升，如果沒有足夠的感情，離婚率就會上升。
美國人對結婚認真 中國人太不認真
陳志武說，美國在70年代18歲以上人口，只有2成是單身（或離婚）生活，最近重新做調查，有高達49%是單身生活，這樣的發展，和中國過去40年現象是一樣的，「中國文化人士說起西方文化對比強調西方人不重視家庭，但從我在美國生活31年經驗，美國人對結婚看得很認真，相對之下，中國人對婚姻看法太不認真，為了買房子可以去結婚，填一個表就可以離婚」，在香港要離婚，至少得過６個月的調解、協商分居等程序。
陳志武表示，個人主義的抬頭，是人類社會共同發展方向，人的存在價值最終會回歸到每一個人身上，就像同性戀現象在現代社會，「我個人不支持，但是我可以理解」，傳統家庭的功能逐漸被市場取代，婚姻概念未來將面臨很大的調整。
中國有很多人 有著雙重、三重甚至多重人格
對於中國互聯網，個人主義與民族主義同時興起的現象，陳志武認為，面對個人主義抬頭，中國社會如果不能夠把生活的世界，與大腦裡的觀念世界重疊，只會出現更多精神分裂案例，他在1968年上小學，曾經眼睜睜地看老師地主被打死，他比90後的網路世代更了解民族主義的實際面貌，不過從1986年赴美到去年接受港大教職，過去30幾年受到政治控制與宣傳影響，已經少很多，然而，他在中國境內有很多朋友，有著雙重、三重甚至多重人格，他佩服這些人，竟然可以讓不同人格和平共處，也很慶幸活在在自由世界，生活可以不必這麼累。
