成為孫文「正統繼承者」的中國共產黨
太平洋戰爭爆發後，國民政府響應英美要求組織中國遠征軍進入印緬戰場參戰。看在我們眼中，中國遠征軍還有後來的中國駐印軍固然是一段光榮的歷史篇章，可是對於印度人和緬甸人而言卻未必是那麼一回事。對於本來就遭受英國人殖民的印度人和緬甸人而言，日本的入侵不過就是一個新的殖民主子替換舊的殖民主子而已，本來就沒有起來武裝抗日的必要。
擁有「緬甸國父」頭銜的翁山蘇姬之父翁山將軍，則在太平洋戰爭爆發之初將日軍視為「解放者」看待，他與他手下領導的「30志士」曾接受日軍「南機關」機關長鈴木敬司大佐號召，前往海南三亞與花蓮玉里接受訓練。也是這支由翁山將軍指揮的緬甸獨立義勇軍，在第一次滇緬戰役中協助日軍進攻緬甸，甚至導致中華民國陸軍第200師師長的戴安瀾將軍陣亡。
第二次世界大戰結束後，中華民國在美國扶持下成為世界四強，印度獨立運動領袖鮑斯死於台北松山機場上空的飛行意外，翁山則在爭取到緬甸獨立地位後遭到政敵殺害。鮑斯與翁山雖先後退出了歷史舞台，但他們的同志或部下仍是印緬兩國的實際掌權者，內心自然不可能對在美國支持下取得強國地位的中華民國心服口服。
所以印度與緬甸雖然都不是共產主義國家，卻先後在1950年4月1日和6月8日宣佈與中華民國斷交，在第一時間內承認了中華人民共和國為代表中國的唯一合法政府。值得一提的是，緬甸之所以如此快速承認中共，除了有延續自二戰以來的歷史恩怨外，最大的原因是由李彌將軍指揮的雲南反共救國軍，正在美國中央情報局支持下佔領著緬甸部份土地，跟中華民國自然是更加勢不兩立。
印度和緬甸之外，同樣是太平洋戰爭期間與日軍合作過的印尼民族主義者蘇卡諾，也剛剛帶領印度尼西亞共和國脫離荷蘭的殖民統治。既然中華人民共和國是打著反帝國主義旗號出發，而且又是與印尼人同為有色人種的黃種人，蘇卡諾也毫無意外的在1950年4月13日承認了中華人民共和國。與印度、緬甸的情況一樣，印尼並非是出於認同蘇聯或者共產主義而選擇承認中共的。
尼赫魯、吳努與蘇卡諾等人都是民族主義者，不是共產主義者。對他們倆人而言，蘇聯所推廣的共產主義威脅程度絲毫不輸西方列強。就如同過去他們接受日本援助，共同對抗歐美殖民主義的出發點一樣，50年代的亞洲民族主義者們是從大亞細亞主義的角度出發，選擇接納中華人民共和國的，因為他們相信毛澤東有天會一如南斯拉夫的狄托一般與蘇聯撕破臉。
而中共在韓戰中的表現，也確實沒有讓這些信奉大亞細亞主義的民族主義者失望。在這場長達三年的區域戰爭中，中共雖然沒能協助北韓完成「祖國統一」的大業，卻仍舊與世界超強美國打出了平手。指揮志願軍參戰的解放軍元帥彭德懷，更以「幾百年來，西方帝國主義列強在東方一個海岸上架起幾門大炮，就能征服一塊土地的歷史將一去不復返了」這一席話，贏得了弱小民族的掌聲。
