朱政騏觀點:當中英聯合聲明成為廢紙

2017-07-06 07:10

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霸道是面對香港和台灣的主旋律

北京清華大學國際關係學系的閻學通教授在2013出版《下一個十年:全球變局大預測》,書中提出中國的外交應以「王道」思想與美國的「霸道」思想相抗衡,他認為美國的國際主導地位主要植基於物質力量,並不受到多數國家的真心擁戴,因此是霸道;中國則不只要有物質力量,更要以道義提高其戰略信譽,作為首要的外交目標,以獲得多數國家的擁戴,這樣就是王道。閻學通進一步指出,美國一直以平等、民主、自由作為引領世界的思想,中國應提出公平、正義、文明,作為中國引領世界的思想。

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話雖如此,北京對待英國的方式,更像是閻學通所謂的「霸道」。不僅毀棄對香港高度自治權、各項權利和自由保障五十年不變的承諾,更只會抬出失業率與GDP成長率等數字,來說明香港的繁榮發展。這種只談經濟數字,不講思想、價值的「霸道」才是北京面對香港和台灣的主旋律。

將台灣和香港相提並論,不是矮化台灣或是要將台灣香港化,而是藉由對照,凸顯和北京打交道的風險所在。回顧八○年代鄧小平接見香港人士時口頭承諾的「馬照跑、舞照跳,五十年不變」,到後來直接寫入《中英聯合聲明》,卻在香港主權移交二十年後,就片面宣稱不具約束力、沒有任何現實意義。由此觀之,目前北京當局所謂的兩岸一家親、家和萬事興,乃至兩岸統一要心靈契合、兩岸命運共同體等口頭承諾,又能維持多久?即使將這些漂亮的套話寫入洪秀柱大力鼓吹的《和平協議》之中,難保北京不會突然片面的宣佈協議已無約束力,只是沒有任何現實意義的歷史文件。

香港回歸中國20年,中國並不樂見一個深得民心的港府,而是要個聽話的附庸(AP)
香港回歸中國20年,中國並不樂見一個深得民心的港府,而是要個聽話的附庸(AP)

況且,無論「馬照跑、舞照跳」,或者「兩岸一家親」等論述,都不涉及「平等、民主、自由」和「公平、正義、文明」等價值立場,只有「藍八縣市」的「九二共識旅遊團」,以及各種藉由「物質力量」的威脅利誘,不斷告訴台灣人民只要「務實」的過好日子就好。因此,北京可以一方面歡呼台、巴斷交是一中原則的展現,一方面又說兩岸是命運共同體;可以一方面製造李明哲事件,一方面又說兩岸一家親。北京不說,在台灣唱和的柯文哲也諱言,這個「一家親」的「家」是不是可以談民主的「家」?是不是有人權的「家」?能不能維持基本公平正義的「家」?恰如洪秀柱提出的「一中同表」,要共同表述的內容有沒有公平、正義和文明?沒有思想、價值內容的兩岸關係,只剩下務實的利害算計,話講得再好聽,既是霸道,就難保不會有片面毀約的一天。

政治是相對獨立的變相

經濟基礎雖然歸根到底可以決定上層建築,但不是機械式的對應,有可能超前,也可能滯後,尤其政治絕對是相對獨立的變相。2008年國民黨重新執政,到2016年再次丟掉政權的經驗,北京顯然沒有深刻的檢討,就算經濟上的整合越來越緊密,人民的心,卻可能越離越遠,表現在政治上的反作用力就越大。

當《中英聯合聲明》成為廢紙,就說明了中國作為令人尊敬的大國,還有一大段距離。當《中英聯合聲明》成為廢紙,就說明了「兩岸一家親」、「兩岸命運共同體」只是華而不實的空話。當《中英聯合聲明》成為廢紙,就說明了台灣人民有可能在霸道下不得不屈服,但「心靈契合」幾乎已無可能。

*作者台灣新動力智庫執行長

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