「家裡有變故的家屬，生活上、成長上的艱辛，大家應該有所體會……歷史不能回頭，我們要繼續往前，現在政府要朝向盡量把白色恐怖時期檔案開放，我們希望促轉會幫忙釐清一些以前白色恐怖時代的案子、讓我們也了解一下──我們當然有收到『回復名譽證書』，但人都死了，這有什麼用呢？」丁螢雪說。
曾被控涉入「美麗島事件」的《美麗島》雜誌社前主編陳忠信表示，自己曾看過人博館的紀念碑，上頭超過8000人，他一個個看，從1947年看到美麗島，「我們美麗島案算是最幸運的，最囑目，但我們承受苦難比起前輩，小事一樁啦。」至於所謂「前輩」見證，還有如今高齡90、當年曾被控傳閱台獨書籍捲入「海軍台灣獨立許昭榮案」的陳水清。
陳水清出生於1930年、成長於日治時期，他還記得1947年國民政府軍隊來台時，父親直呼「失望」，1950年陳水清到台北工作，也常看到車站貼著各種公告，「常常在槍殺人，這些人被抓去，台北車頭都有公布，紅字打叉叉就是槍殺……人的生命是很重要，不是這樣那個……」
陳水清開始在思想上對國民黨有所不滿，隨後又歷經牢獄之災，如今他盼望的是，「我希望蔡英文總統可以堅持台灣民主，我們後代子子孫孫才可以幸福。」
丁螢雪、陳忠信、陳水清皆是人博館「館藏口述歷史主題整理」第3至7冊的受訪者之一，而談起口述史之意義，人博館館長陳俊宏表示，「歷史真相追求」是進行加害體系究責、被害者賠償、政治反省等轉型正義工作的最重要前提。在德國也有倡議過「追求真相的權利」，人們必須知道歷史發生什麼、為何發生、有誰參與，要求國家積極保存歷史檔案並公開──然而，知道檔案不等於真相的全貌，檔案必須跟口述見證一起對話、一起研究，才能湊出歷史真相。
陳俊宏表示，受難者見證之所以重要，是因過去戒嚴體制下，這群受難者與家屬是一段被噤聲、失語的存在，在國家威權體制論述下是一群「背叛體制的人」或「為了國家安全必須付出的成本」，當年政府不只剝奪他們的自由、也剝奪他們自己在歷史詮釋上的重要權利。
因此，陳俊宏認為，透過國家進行口述訪談與徵集很重要，一方面回復受難者名譽，一方面讓他們的苦難與聲音被聽到，「透過他們把故事說出來的過程，他們不只是真相提供者，也是我們重構歷史記憶的重要參與者，能突顯受難者的主體性與能動性。」
陳俊宏表示，本次新出版5冊口述史從2013年開始委託學界進行訪談計畫，有家族受難經驗，亦有過去較少看到的「綠島再叛亂案」、「新店軍監案」（即丁螢雪父親被捲入的案件）等等重要當事人口述訪談，本書主編、中研院台史所所長許雪姬則補充，當一個家庭受到苦楚，團隊實在無法決定選擇叫誰來講比較好，因此決定讓願意講的都出來講。
