不過，台灣政論家龍應台則曾經批評李登輝的史觀 。原因是，江澤民1998年訪日期間發言要求日本就二戰對中國造成的傷害道歉，李登輝回應是，日本在戰後數十年已經遵守和平憲法建設國家，並向亞洲擴散和平民主主義，「舊事不必重提。」龍應台在《百年思索》一書中批評李登輝不願正視過往日本戰爭責任，她認為舊事絶對必要重提。
評價習近平
2014年接受BBC中文採訪時，李登輝罕見評價習近平。他說，自己不認為習近平能帶領中國走向民主。理由是「習近平沒有這個基礎」。他說，蔣經國14歲就被送到莫斯科接受共產黨教育，後來又被送去勞改，因此對共產黨有比較深刻的了解，知道共產主義是什麼意思。而習近平重走毛澤東的路線，他並不贊同。
李登輝又承認，在年輕的時候的確曾經深入研究共產主義創始人馬克思的著作《資本論》，但後來又覺得共產主義騙人，所以就放棄了共產主義。
李登輝表示「釣魚臺列嶼不歸屬台灣，這是無庸置疑的事實。」
「台灣人的悲哀，台灣人的幸福」
無論敬仰或批判，李登輝在台灣發表的的許多政治宣言或政策，如「新台灣人」，「中華民國在台灣」，「經營大台灣，建立新中原」或「一步一腳印，大家愛台灣」等，都在台灣政治史上有重要地位。
李登輝曾言，他對「享用權力本身沒有興趣，而是專注於如何分配權力」。事實上，當今台灣政壇領袖，無論統派或獨派都與他交手過，或受他重用。
近幾年台灣政壇新秀，台北市長柯文哲，或本土政黨「時代力量」都對李登輝路線尊崇。而台灣現任總統蔡英文與李登輝關係最為緊密。有人認為，台灣現任總統蔡英文，開始以台灣（中華民國）描繪台灣地位，是繼承李登輝當年「中華民國在台灣」的主張。
2016年，李登輝出版自傳《餘生：我的生命之旅，與台灣民主之路》，書中提及希望「台灣人的悲哀」可以換成「台灣人的幸福」。篤信基督教的李登輝，在自傳中提及他熟讀西方經典「浮士德」，以堅定信仰從政。
關於歷史對他的評價，他對BBC中文表示說：「他只是希望，大家會說，在李登輝執政時，大家的生活過得很好。」
李登輝與妻子李曾文惠育有兩女一子，其離世前有家人的陪伴。
