二○一七年夏秋，在《意外的國父》新書發表會上，讀者最感興趣和爭議最多的是對蔣介石的研究和歷史定位。有些讀者希望了解書中引用的檔案和日記的出處，因爲他們不太相信蔣介石曾說過某些話。正巧，近三年來國史館對兩蔣檔案基本解密，大家可以讀到更多當年的「國家機密」，所以，我加寫了幾篇讀檔心得，其中部分初稿已在《風傳媒》發表。這些雖然不是學術論文，但都加了出處注釋，希望能拋磚引玉，引起更多人對「中華民國臺灣」史的研究興趣。
本書書名使用的「借殼上市」一詞，根據「維基百科」的定義，一般是指一間私人公司透過把資產注入一間已上市的空殼公司，得到該公司一定程度的控股權，利用其上市公司的地位，使母公司的資產得以上市。上市目的，除了募集資金方便，亦有經營者著眼灌業績炒作股價以利賣股套現。「中華民國」這個殼，當然也有被利用的價值。
一九五○年三月一日，是改變臺灣命運的一天。內戰大敗而撤退臺灣的國軍殘餘，支持已經引退的前總統蔣介石，不顧「中華民國」憲法程序，自行宣布「復行視事」，行使總統職權。此事本質上是蔣介石通過軍事政變，借助「中華民國」這一空殼，為自己對臺灣的軍事占領披上合法外衣。一九五○年三月十三日，蔣介石在演講「復職的使命與目的」時說：「我自去年一月下野後，到年底止，為時不滿一年，大陸各省已經全部淪陷，今天我們實已到了亡國的境地了……我們的中華民國到去年年終就隨大陸淪陷而已經滅亡了。我們今天已成了亡國之民，而還不自覺，豈不可痛。」可見，蔣介石認為，他在臺灣建立的新國家，目的是要恢復那個在一九四九年底已經滅亡的中華民國。借殼「中華民國」，只是為了與中共政權爭奪法統，爭奪聯合國代表權，和爭奪對臺灣統治的合法性。
此後，「中華民國臺灣」的國家正常化，不是通過公投制憲或住民革命，而是通過「舊瓶裝新酒」（或叫「股東大會改選董事會」）的和平演變來實現的。「中華民國臺灣」自一九五○年三月「借殼上市」以來，實質上主權獨立，意外生存，也從來不是中華人民共和國的一部分。
「中華民國臺灣」是在冷戰大背景下，經由幾代領導人和臺灣人民，與中美角力而形塑的。「復行視事」後的二十多年，蔣介石雖然沒有放棄「反攻復國」的夢想和強烈的大中華情懷，但他最堅持的還是「中華民國臺灣」的「獨立自保」。所謂「反攻復國」，是恢復已經滅亡的「中華民國」，所謂「獨立自保」，是保衛已經「借殼上市」的「中華民國臺灣」，這兩個「中華民國」的差別，蔣介石心中是很清楚的。
他也理解，因爲當時蘇聯在安理會的否決權，他無法以新國家之名加入聯合國。所以， 一九五○年十月十四日，面對聯合國的代表權危機，蔣介石寫道「甲，如何確保臺灣復興基地，使之鞏固不搖。乙，如何使中共不能參加聯合國，以保持我政府代表權，不退出聯合國。丙，如甲，乙二者不能兼顧，則以確保臺灣基地為第一。與其為保持聯合國會員名議，而使臺灣被攻，不能安定，則寧放棄會員之虛名，暫時退出國際社會，雖在國際上失去地位而力求自立自主，確保臺灣主權，實為利多而害少。而且乙者，其權全操之於英、法，非我所能主動，而甲者則我尚有主動領地，此為永久根本計，比較在不得已時，未始非計之得者也。」 這段話，其實點出此後幾十年「中華民國臺灣」外交政策的核心，即如果在國際社會中代表中國與確保臺灣主權不能兼顧時，應該棄名保臺，自立自主，「走在被世界孤立的曠野之中」。
二○二○年五月二十日，蔡英文總統在就職演講中提到四次「中華民國」，四十九次「臺灣」，一次「中華民國臺灣」。她說：「過去七十年來，中華民國臺灣，在一次又一次的挑戰中，越發堅韌團結。我們抵抗過侵略併吞的壓力、走出獨裁體制的幽谷，也一度走在被世界孤立的曠野之中，但無論什麼樣的挑戰，民主自由的價值，一直是我們的堅持。」她這句話，追溯了「中華民國臺灣」過去「七十年」的歷史，突破了民進黨的意識型態包袱，接受「『中華民國臺灣』是一九五○年三月由蔣介石建立的新國家」這一歷史事實。
這幾年，蔡英文總統提出的「中華民國臺灣」概念，逐漸成為臺灣的國家認同共識。不過，民進黨忙於選舉和執政，沒有對「中華民國臺灣」的內涵和歷史脈絡做很好的研究和闡述。其實，推動「中華民國臺灣」的國家認同，無法經由鼓吹臺灣從「中華民國」獨立來完成。人為地切割臺灣七十年的歷史，不可能達到全民共識，從而破解國家認同的困境。
蔣介石是個軍事獨裁者，對內實行威權統治，對外抗共保臺。臺灣深化民主體制，堅持自由、民主、人權、法治等價值觀，就應該完成轉型正義，「走出獨裁體制的幽谷」。但是，追究蔣介石對內侵犯人權的歷史責任的同時，也不應該否認他抗共保臺的歷史功蹟。通過閱讀兩蔣檔案，大家可以更清楚地認識從蔣介石到蔡英文，前後貫穿的歷史脈絡。一九五○年以來，臺灣領導人和臺灣人民，通過中華民國臺灣化來對抗中華人民共和國的吞併威脅，才是臺灣現代史的主軸。
民進黨和國民黨都要突破意識型態的歷史包袱，接受「『中華民國臺灣』是一九五○年三月由蔣介石建立的新國家」這一歷史事實，才能達成「中華民國臺灣」的國家認同共識。特別是，國民黨應該公開承認「中華民國臺灣」領土只有臺、澎、金、馬，國民只有兩千三百萬臺灣人民，不再脫離現實地宣稱大陸是中華民國的一部分，這同主張外蒙古是中華民國「固有之疆域」一樣可笑。蔡英文總統在就職演講中說：「七十年來，臺灣可以度過一次又一次的挑戰……， 我們是一個在驚濤駭浪中走過來的國家。我們兩千三百萬人，是生死與共的命運共同體。過去是這樣、現在是這樣，未來也是這樣。」蔡總統的這段話說的真好，有七十年歷史的這個國家，就是兩千三百萬人的命運共同體。
（本書得以出版，應該感謝許多朋友。感謝「八旗文化」的富察總編輯和賴英錡編輯，使本書順利出版。感謝克武兄，長期支持我的學術研究，我每次出書都為我寫推薦序。感謝明老師和張老師，於百忙中寫推薦序，不勝榮幸。當然，我最感謝的還是太太蔡珠兒。至於本書的謬誤，只能文責自負了。）
＊作者為自由撰稿人，牛津大學國際關係學博士，著有《意外的國父》（八旗，2017），《冷戰中的兩面派》（有鹿，2014）等作品。本文選自作者新作《借殼上市: ：蔣介石與中華民國臺灣的形塑》導讀。
