土耳其聖索菲亞正式從博物館轉變回清真寺，寺方在24日舉行第一場周五禮拜，總統艾爾多安率領一行官員參拜，還有上千名高興的穆斯林群眾擠入大廳，但仍有東正教徒在場外高舉「拒絕土耳其帝國主義」標語，希臘政府也將土耳其政府此舉形容為「衰弱的證據」。
「所有信仰的人都能踏入」
歷經爭議多時，聖索菲亞（Hagia Sophia／Ayasofya）終於正式從博物館變回清真寺，土耳其當局24日舉行第一場周五禮拜（又稱主麻），總統艾爾多安（Recep Tayyip Erdogan）頭戴白色小帽坐在最前方，身後是一排西裝筆挺、戴著口罩的官員，他們跪在剛剛鋪好沒多久的藍色地毯上，神情肅穆地見證這場睽違86年的「盛大回歸」。
艾爾多安在其個人網站上表示，聖索菲亞清真寺仍會永遠服務所有信眾，也將繼續開放讓「所有信仰的人都能造訪」。
聖索菲亞清真寺的前身是座由拜占庭帝國（Byzantine）興建的大教堂，擁有1500餘年歷史，曾是東正教世界最重要的教堂之一，也是聯合國教科文組織（UNESCO）列名的世界遺產。1453年被鄂圖曼土耳其帝國攻陷後，蘇丹穆罕默德二世（Fatih Sultan Mehmet II）將大教堂改建為清真寺。直到1934年代土耳其共和國成立，國父凱末爾（Mustafa Kemal Ataturk）追求政教分離，又下令將這座古老建築改為博物館，成為土耳其最負盛名的觀光景點。
白布遮蓋珍貴人像畫
2020年7月10日，土耳其最高行政法院宣布將聖索菲亞從博物館改回清真寺，雖然遊客一樣可以進入（甚至不用付門票費用），但聖索菲亞多年來象徵著伊斯蘭教與基督教和平共處，如今意涵已然改變，也引發東正教徒不滿與擔憂，反對聲浪又以東正教徒占9成以上的希臘國民最為強烈。
此外，1453年改為清真寺之後，聖索菲亞除了建築有所增損，室內珍貴的鑲嵌畫（mosaics）也被移除或抹上石膏，以符合《古蘭經》（Quran）禁止崇拜人像的教義，直到凱末爾時代才重見天日。如今再度改為清真寺，千年藝術珍品的去留也成為外界最關注的重點。從24日照片來看，寺方僅以白色布幔遮起圓頂與牆壁上的人像畫，並未加以大幅破壞。
穆斯林、正教徒兩樣情
周五禮拜時，擠得滿滿的穆斯林信眾依然安靜自律，寺外的草皮與空地也聚集不少民眾，有些人跟著禮拜，其他人興味盎然地觀看禮拜直播。大批媒體與SNG連線車也到場採訪，參與這場難得盛會。附近不少商店也跟著禮拜時間而休息，不少商店主都表示，希望這項改變能吸引更多遊客造訪並帶來商機。
除了支持者之外，現場也出現150餘名東正教徒，舉著希臘國旗和基督教聖人像，一臉悲憤地抗議土國政府的決定。《歐洲新聞》（Euronews）報導，憤怒的抗議者高舉標語，上面寫著「拒絕新鄂圖曼帝國主義」、「君士坦丁堡再度淪陷在土耳其人手中」等等。
7月24日，正好是希臘慶祝從軍政府回歸民主的46周年紀念日，總理米佐塔基斯（Kyriakos Mitsotakis）在演講中向數百萬希臘正教徒「傳達憂傷的訊息」，他批評土耳其政府此舉並非「力量的展現」，而是「虛弱的證據」。希臘政府發言人佩查斯（Stelios Petsas）接受電視台採訪時也說，土耳其的決定將在土耳其與基督教世界之間「劃出難以銜接的鴻溝」。
天主教教宗方濟各（Poe Francis）月初亦表示，聽聞聖索菲亞的消息「讓他非常難過」。
艾爾多安的新蘇丹與大土耳其美夢
不過土耳其舉國似乎一致認為，聖索菲亞的地位轉換純粹只是「內政」，就連反政府黨派都認為，評論此事的外國政府或學者不該涉入此案。今年5月，艾爾多安還公開在電視上批評希臘：「是你們在統治土耳其嗎？」
早在十多年前，土耳其社會不乏宗教人士呼籲將聖索菲亞改回清真寺，艾爾多安當時鮮少支持，但近年逐漸獨攬大權、成為任期更長的「超級總統」後，他也與伊斯蘭主義者愈走愈近，毫不掩飾將土耳其重新伊斯蘭化的想法，更處處顯露渴望成為「新蘇丹」與征服者的美夢。
不少分析家指出，這位「新蘇丹」恐怕是外強中乾，今年武漢肺炎疫情強襲土耳其，原本就疲弱的經濟篤定衰退；執政的正義發展黨（AKP）在去年的地方選舉中百般舞弊，結果還是輸掉伊斯坦堡市長，民心向背可見一般。
美國全國公共廣播電台（NPR）也報導，多位受訪的土耳其民眾都提到1453年征服拜占庭帝國的穆罕默德二世，他因為佔領君士坦丁堡（並改名為伊斯坦堡）而被冠上「征服者」（Fatih Sultan Mehmed）稱號，顯然回憶起土耳其替國時代的榮光。BBC報導，一位當地婦女甚至說：「我們從孩童時代就一直等待著這一刻。」
