林深靖觀點:柯文哲搶到什麼樣的「話語權」?

2020-07-25 06:50

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柯文哲在雙城論壇的講話裡,還有一個語詞,不斷反覆,媒體大多輕易帶過,不當一回事。柯文哲大概也意識到容易被忽略,但是他自知重要,所以刻意說了好多次。

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什麼詞呢?就兩個字:務實。

媒體上不太有人在意,不過,熟悉中共黨史的人,大概都知道,這是某種通關密語。

開幕致詞時,柯文哲一再強調,他處理兩岸議題的態度,就是「務實」。會後,媒體提問,擔不擔心被抹紅?柯文哲的回答:我是要解決問題,不是增加問題,我會用一種「務實」的態度來處理當前的問題。論壇結束之前,他如此定調:台北和上海是兩岸最先進的城市,舉辦雙城論壇,是要「務實」地解決人民重視的民生問題。

「務實」兩字,平平淡淡,何奇之有?柯文哲自承喜讀中共黨史,他當然知道,中國共產黨建黨的核心精神之一,就是:實事求是。

1937年,毛澤東寫《實踐論》,批判黨內的教條主義和經驗主義,彰顯實事求是的辯證方法。1943年,中共中央黨校大禮堂落成,毛澤東應邀題字,禮堂牆面於是出現「實事求是」四個鐫刻的大字。迄今,中共中央機關刊物仍以《求是》為名。1979年中共十一屆三中全會,鄧小平主導改革開放路線,他高舉的是「解放思想,實事求是」的旗幟。一直到今天,習近平依然強調:「實事求是,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。」

《港區國安法》在中國史上肯定會記上濃重的一筆,成為習近平新時代一個最黯黑的印記。(美聯社)
中國歷任主席都強調「實事求是」。(資料照,美聯社)

柯文哲強調「務實」的精神,很容易與「實事求是」接壤,兩岸對話,自然心領神會。

從毛澤東的實踐論,到鄧小平的改革開放,以迄習近平反貪脫貧的努力,「實事求是」一直被高高標舉。因為每一個時代都會有那個時代的「本本主義」(教條主義),「實事求是」是提醒自己莫陷溺於教條教義,還要更進一步對抗教條主義所帶來的危害。

「終須一談」或「終須一戰」的抉擇

柯文哲的用語比較單純:「務實」。他認為「務實」很重要,因為重要,所以要說好幾遍。他會這麼強調,顯然是已經深受本本主義之害,見識到台灣基本教義派的張狂。基本教義派的殺氣伴隨著豐沛資源豢養的網軍,所到之處,道理不能講,是非不可論,凡被鎖定打擊者,只能愴然自舔傷口。基本教義派的坐大,造成台灣社會內部溝通的嚴重障礙,更別提兩岸的對話了!

也因此,在當前大氣氛之下,還敢倡議兩岸互動對話的人,膽氣要足,眼光要遠,否則很難經受得起流言流彈的摧殘。

柯文哲已非昔日政治素人,他走過風浪,經歷過冷暖,世局多少已能洞澈。他很清楚,兩岸之間走到今日,早已不是統獨的二選一,而是「終須一談」或「終須一戰」的抉擇。舉凡有仁心血性的政治人物,一定是和平優先,人民至上,生命至上,兵燹之災,能免則免。選擇「終須一戰」者,不可能是務實之人。那麼,若是選擇「終須一談」,首要任務就是要積極找到對話的基礎,要尋思化解衝突的途徑或解開矛盾的方法,當然,還要在談判過程中厚植自己的籌碼,為己方爭取到合理的利益。而這一切,都必須抱持實事求是的精神,務實去開展。

*作者為新國際理論與實踐中心召集人

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